Feeds:
Bài viết
Bình luận

Posts Tagged ‘thiết kế nội thất’

Trang trí nội thất với đồ xưa, đồ cổ

trangtri1

Đồ cổ, vốn tưởng chỉ thích hợp với không gian của viện bảo tàng, nay được xem là đồ trang trí nội thất rất được ưa chuộng. Sự hiện diện những đồ vật cổ không chỉ mang làn gió mới hay một chút phá cách cho ngôi nhà của bạn mà những đồ vật cổ như những chứng vật giúp bạn liên hệ trực tiếp đến bề dày của một nền văn hóa, là có ý đi tìm những cái đẹp, khám phá những cái hay, cái lạ trong đời sống sinh hoạt của người xưa.

Khi bài trí đồ cổ trong nhà đòi hỏi bạn phải hết sức tinh tế. Nếu quá tham lam đem tất cả những đồ cổ trang trí tất tần tật ở mọi nơi trong nhà, vô hình trung bạn đã biến ngôi nhà mình thành viện bảo tàng; ngôi nhà của bạn sẽ trở nên nặng nề với không khí cổ xưa. Tuy nhiên nếu biết cách kết hợp, đồ cổ sẽ có thể làm bật lên vẻ đẹp và tầm quan trọng của các vật dụng khác, ngôi nhà của bạn vì thế cũng được tôn lên rất nhiều.

 

trangtri2

trangtri3

trangtri4

Tùy theo từng loại đồ cổ cũng như tùy thuộc vào nhu cầu, sở thích của mỗi người mà cách bài trí đồ cổ trong nhà khác nhau. Về loại đồ cổ, có thể tóm lại có hai loại chính sau: những loại đồ cổ lớn dùng để sử dụng như bàn, ghế, giường…Còn những đồ cổ như đồng hồ, đèn, lọ..dùng để trang trí.

trangtri5 trangtri6

trangtri7 trangtri8

trangtri9 trangtri10

Việc trang trí đồ cổ có thể tiến hành theo hai cách sau: trang trí theo kiểu đồng bộ và trang trí theo kiểu xen kẽ.

Nếu chủ nhà là người yêu thích không gian cổ xưa thì nên mạnh dạn chọn cách trang trí đồng bộ. Ví dụ chọn các vật dụng trang trí như: bộ bàn ghế đồng bộ, một trường kỹ hay bàn làm việc…Sau khi trang trí xong bàn ghế chính, bạn có thể nghĩ ngay đến việc tô điểm thêm cho chúng đúng điệu “cổ hơn” bằng cách đặt những chiếc đồng hồ cổ hay những cái lọ, chiếc đèn cổ…

trangtri11

Cách thứ hai, bạn có thể đặt những đồ cổ nhỏ dùng để trang trí như đồng hồ cổ, đèn cổ, kệ …đặt xen kẽ với những chậu hoa tươi, chắn chắc ngôi nhà của bạn sẽ thêm sinh động hơn nhiều.

trangtri12

Lọ hoa tươi – nét điểm xuyến tuyệt vời cho căn phòng.

Khi sử dụng vật trang trí là đồ cổ, bạn nên chú ý đến việc kết hợp trong tổng thể không gian sao cho hài hòa, “ăn khớp” với nhau, tránh bố trí một cách rối rắm. Ngoài ra, vẻ đẹp của những đồ vật cổ sẽ nổi bật lên nhiều nếu bạn biết bố trí ánh sáng phù hợp.

trangtri13

 

trangtri14

Một sự kết hợp hoàn hảo

Khi trang trí nhà với đồ cổ, bạn có thể trang trí theo sở thích của mình. Tuy nhiên điều cốt yếu là bạn phải giữ được vẻ đẹp nguyên thủy của đồ cổ, có như vậy bạn mới giữ được phần hồn của chúng.

<Trần Đình  – DiaOcOnline.vn>


MỤC LỤC – BÍ QUYẾT , Ý TƯỞNG & GỢI Ý TRONG  TTNT


Advertisements

Read Full Post »

Nét đẹp chạm khắc Nhà Trăm Cột

netdepnhatramcot_11

Đi về phía đông thị trấn Cần Đước, vượt qua kênh Nước Mặn, đến xã Long Hựu Đông, tỉnh Long An, một vùng quê hiền hòa ven biển. Tại đây có một di tích kiến trúc khá độc đáo, được công nhận là di tích quốc gia về lịch sử văn hóa, đó là Nhà Trăm Cột. Cái “độc” của di tích không chỉ vì tên gọi xuất xứ theo theo đặc trưng kiến trúc (nhà có trên một trăm cây cột), mà còn vì đây là ngôi nhà “rường” miền Trung điển hình nằm lọt giữa vùng quê Nam Bộ. Vào thời Minh Mạng, vùng đất này thuộc tổng Lộc Thành Hạ, huyện Phước Lộc, phủ Tân An, tỉnh Gia Định. Dưới thời Pháp thuộc (thời điểm xây dựng ngôi nhà), đổi thành tổng Lộc Thành Hạ, tỉnh Chợ Lớn. Ngôi nhà cổ này được khởi công vào năm 1901, xây dựng ròng rã ba năm liền, đến năm 1903 thì hoàn thành và năm 1904 thì xong phần chạm khắc trang trí. Chủ nhân đầu tiên là hương sư của làng Long Hựu, sau đó làm hội viên Hội đồng quản hạt Chợ Lớn, vì thế mà tên gọi thủa ban đầu của nó là Nhà ông hội đồng, Nhà ông cả (Hình 1).

IUTQMT101547

Hình 2

Quy mô kiến trúc ngôi nhà có chiều ngang 21m, chiều dọc 42m, được xây dựng giữa một miếng đất có diện tích 4040m2. Nhà xây theo hình chữ quốc, gồm hai phần: phần chính là ngôi nhà 3 gian, 2 chái đôi, phần sau là hai dãy nhà bếp với một sân trong của ngôi nhà. Nhà Trăm Cột có kết cấu theo theo kiểu xuyên trính, còn gọi là đâm trính hay kiểu nhà rường, một loại nhà điển hình từ miền Trung trở vào. Với kết cấu này, nhà có bộ khung vững chắc, “rộng lòng căn” rất tiện lợi cho việc sinh hoạt bên trong, nhất là gian thờ. Tuổi của ngôi nhà đã cao nhưng vẫn còn bền vững, vì nhà được làm bằng các loại gỗ quí như cẩm lai, mật, gõ đỏ… Tốp thợ làm ngôi nhà này là người làng Mỹ Xuyên, một làng nghề nổi tiếng ở Huế. Vì lẽ đó, các cây chính được uốn cong hai đầu, chạy chỉ theo kiểu miền Trung khác với lối cây thẳng của phía Nam.

Với 104 cột gỗ còn lại cho đến ngày nay, nhà Trăm Cột không chỉ nổi tiếng vì nhiều cột, giá trị của nó là sự công phu trong chạm khắc của người thợ chạm xưa, biến ngôi nhà ở thành một tác phẩm nghệ thuật. Theo lời kể của con cháu chủ nhân ngôi nhà thì ngôi nhà được xây dựng xong thợ chạm mới tiến hành chạm khắc, số thợ chạm là 15 người và chạm trong 3 năm. Hình trang trí được chạm khắc khắp nơi từ vì kèo, vách ngăn đến bao lam… Bên cạnh đó, muốn làm đầy hơn không gian chạm khắc này là các vật dụng đồ gỗ, nó cũng được đóng cùng lúc và cho riêng căn nhà với sự chạm khắc tỉ mỉ, cầu kì như bàn, ghế, trường kỷ, bàn thờ…

IUTQMT101547

Chạm khắc trang trí của ngôi nhà được chia làm ba mảng chính:

Trang trí phần kết cấu khung xương.

Phần trang trí này nằm ở nhiều bộ phận kiến trúc như các vì kèo, đầu kèo, lá dung, bao hộc, cây xuyên cột… Từ ngoài hàng ba, 8 đầu kèo chạm trổ “Văn hóa long” một kiểu thức mang phong cách Huế rõ nét. Các hình “Văn hóa long” này có tính cách điệu cao, chỉ là họa tiết lá, mây tạo nên hình ảnh một cái đầu rồng. Tiếp theo các đầu kèo là vì kèo hàng ba được chạm lộng (Hình 2), Các họa tiết hoa lá được chạm lộng một cách duyên dáng làm thanh thoát cho các vì kèo. Mặt dưới của 4 cây kèo trung tâm chia phòng khách thành 3 gian, chạm hình “Tứ thời” với phong cách đặc biệt Huế gồm: Sen hóa quy (hình 3), Phật thủ hóa long, Mai hóa lân, Cúc hóa phượng… Sau khi đã dựng kèo, người ta mới tiến hành chạm khắc, giăng võng chạm từ trên xuống. Mỗi mặt kèo đều chạm khung chỉ hai đầu chạm hoa lá, ở giữa là hình đặc trưng cho bốn mùa. Hình chạm có khối cao, nhiều lớp, tách bạch khỏi mặt kèo. Ở hai kèo trên tường nhà chạm đồ án Lưỡng long hồi thủ và Tùng lộc. Hàng cột thứ 2 nằm chính giữa phòng khách, được chia làm 5 gian. Trong cây xuyên ngang hàng cột, chia làm năm khung chạm khắc. Các khung có chạm các đồ án hoa, trái ở giữa, hai bên là khung dây chạm hoa cúc cách điệu. Đặc biệt là đồ án chạm hoa, trái có nhiều loại trái cây mang tính địa phương như: mãng cầu, dưa gang cùng với loại trái cây truyền thống như đào, lựu thành đồ án Bát quả.

Trang trí bao lam và các vách ngăn

IUTQMT101547

Hình 3

Bao lam được trang trí mặt trước của 3 gian thờ, giữa 4 hàng cột. Các bao lam được chạm lộng công phu tạo thành khung trang trí cho gian thờ. Bao lam chính giữa (Hình 4) chạm đồ án hoa sen ở phía dưới, hình dáng hoa sen thiên về tả thực rất sinh động, khác nhiều lối trang trí hoa sen cách điệu. Phía trên của bao lam chạm cây tùng với chim trĩ, hoa cúc và chim hoàng anh. Khối trang trí này bao lấy quấn thư trung tâm khắc chữ phước, lộc, thọ. Hai bộ bao lam của hai gian thờ bên đều chạm chung một đồ án. Phía trên, chính giữa bao lam chạm hình con dơi cách điệu, hàm nghĩa là phúc, các hình khác là hoa hồng và chim sẻ, tùng với công. Nét chạm của bộ bao lam này rất điêu luyện, khối của các môtíp rất cao như tượng tròn, nét khắc chau chuốt, uyển chuyển trong sự thay đổi về khối từ những khối dày dặn đến những nét chạm mảnh mai như cây tăm. Hai bên bao lam có khung dọc cột chạm đồ án Tứ thời với các hình ảnh như tùng lộc, mai hạc ở giữa, trong khung chỉ viền và hoa lá.

IUTQMT101547

Hình 4

Phía trên các bao lam, giáp với mái nhà là các khung “ô hộc” chia làm nhiều lớp gồm chấn song gió (chấn song con tiện), chấn song bản là các tấm chạm hình chữ nhật đan xen. Các tấm chấn song bản chạm hình hoa lá, đồ án cách điệu văn hóa phượng hai bên, tấm giữa chạm hình lân. Phía dưới, sát trên bao lam, các tấm bản chạm các loại trái cây mang tính địa phương như măng cụt, khế, điều chen giữa các bản chạm hoa hồng (hình 5). Phần chạm khắc không chỉ có ở ba gian thờ chính mà còn được thể hiện khắp nơi kể cả các gian phụ. Hai vách bên gian thờ, từ bộ cửa vòng cung đến các bao hộp, khung vách đều chạm trổ cầu kì các đồ án như văn hóa phúc, tứ thời, tứ quí, bát quả… Sự kết nối các hình chữ nhật đứng, nằm ngang, hình tam giác giữa các khung chỉ soi tạo nên sự hài hòa, vui tươi cho mặt vách. Xen kẽ giữa các tấm chạm lộng cầu kỳ là các tấm song tiện đều đặn to, nhỏ, thưa, dày khác nhau tạo sự thay đổi dễ chịu về thị giác (Hình 6). Các vách gió ngăn phòng khách với hai chái, phòng thờ với phòng ngủ đều có chạm các khung ô hộc (chấn song gió, chấn song bản) với các đồ án trên cùng các loại văn hóa long, dây lá hóa long, mai điểu. …

IUTQMT101547

Hình 5

Trang trí đồ gỗ

Đồ gỗ đi theo ngôi nhà rất phong phú và được làm cùng với ngôi nhà. Nó gồm đồ gỗ cho phòng khách và đồ gỗ cho gian thờ. Tại phòng khách có 6 bộ bàn ghế được chạm trỗ công phu. Các bộ bàn ghế được đóng theo cặp và được tính sẵn nơi để. Các bộ bàn, ghế đều có khung chạm lộng với nhiều đề tài khác nhau như trái cây là đào, lựu, phật thủ, bầu,… hoặc các đồ án có đề tài theo cặp như mai điểu, tùng lộc, trúc hạc, bí đào, nho sóc…

Phần trang trí, chạm khắc của Nhà Trăm Cột là một giá trị mỹ thuật đã được khẳng định, đánh dấu một giai đoạn mỹ thuật trong đầu thế kỷ XX. Về mặt tạo hình, ngoài các lối chạm mang tính cách điệu cao, những nghệ nhân này còn thể hiện những bức chạm mang xu hướng tả thực với sự quan sát, diễn tả rất sống động; sự đan xen giữa các phong cách không hề làm mất tính thống nhất, chặt chẽ về bố cục mà còn giúp cho các tấm chạm ấm áp hơn, hợp với tư gia hơn (khác với không khí đình, chùa). Đề tài được sử dụng cũng rất phong phú, mang tính xã hội, phản ánh được đời sống Nam Bộ thời đó – một thuộc địa của Pháp. Ngoài các đề tài truyền thống mang tính cổ điển như “Tứ linh”, “Tứ thời”, “Bát quả”, “Mai điểu”… đã xuất hiện những môtíp mới như trái cây vùng Nam Bộ như mãng cầu, mãng cầu dai, điều, khế, bình bát… Các môtíp phương Tây cũng đã xuất hiện một cách nhuần nhuyễn như hoahồng, nho, sóc, dây lá lối châu Au, chuỗi ngọc.

IUTQMT101547

Hình 6

Với sự tồn tại của mình qua 100 năm, Nhà Trăm Cột là hiện thân văn hóa của một vùng đất mới, một ngôi nhà rường miền Trung nhưng mang tình cảm của người phương Nam. Đây là một di tích kiến trúc có nhiều yếu tố mỹ thuật quý giá, đánh dấu một giai đoạn trong lịch sử trang trí của mỹ thuật truyền thống Việt Nam. N.T.TẢnh trong bài: Bùi Hải Châutài liệu tham khảo: bảo tàng long an: Hồ sơ di tích kiến trúc nghệ thuật nhà trăm cột, 1997.

Nguyễn Trung Tín
Ảnh trong bài: Bùi Hải Châu

click trên hình để xem full size:

* MỤC LỤC –  TÀI LIỆU VỀ DI SẢN NHÀ – KIẾN TRÚC CỔ 


Read Full Post »

Nhà rường cổ Huỳnh Phủ – Bến Tre

Chủ nhân xưa và lịch sử xây dựng ngôi nhà

Làng Đại Điền xưa nổi tiếng là vùng đất trù phú có nhiều người giàu có, trong số đó có những người mà đến nay vẫn được người dân trong làng nhắc đến như Đốc Phủ Kiểng, Phó Hoài, ông Hương Liêm… Qua một thời gian dài với biến động của thời cuộc, cơ ngơi của các nhân vật trên không còn lại gì, chỉ duy nhất ngôi nhà của ông Hương Liêm là vẫn tồn tại như một bằng chứng về thời kỳ vàng son của chủ nhân nó khi xưa.

Ông Hương Liêm có 6 ngôi nhà gồm một ngôi nhà chính là nơi thờ cúng và nghỉ ngơi của ông bà, 5 ngôi nhà phụ được bố trí hai bên và phía sau để làm nơi sinh hoạt, nhà kho, nhà xay lúa, nhà cầu. Cổng và các ngôi nhà phụ đã bị hư hỏng hoàn toàn, dấu tích còn lại chỉ là những thềm đá. Ngôi nhà hiện còn mà người dân trong vùng thường gọi là nhà ông Hương Liêm hay Huỳnh Phủ, là ngôi nhà chính cũng là ngôi nhà lớn và đẹp nhất bấy giờ. Căn cứ vào bức hoành phi mừng tân gia cho họ Huỳnh do tri huyện Bảo An họ Võ tặng vào năm Giáp Thìn và các dòng chữ ghi trên khán thờ ông bà Huỳnh Ngọc Khiêm thì ngôi nhà được hoàn thành trước năm 1904 (Giáp Thìn), vì năm 1904 là năm tổ chức tân gia và hai năm sau đó 1906 (Bính Ngọ) phần nội thất thờ tự mới thực hiện. Như vậy, ngôi nhà được xây dựng khoảng cuối thập niên 80 hoặc đầu thập niên 90 của thế kỷ XIX.

Bộ cửa chính

Thợ làm nhà là những người thợ ở Miền Trung vào, nơi vốn nổi tiếng với nghề chạm khắc gỗ từ lâu đời. Các thợ mộc được tính tiền công mỗi ngày bằng hình thức đong dăm bào bằng chén ăn cơm. Ông vốn là người tỉ mỉ nên dù giá công cao nhưng thợ không được làm quá 1 chén dăm bào một ngày vì như vậy cho là làm dối. Theo lời kể phải hơn 13 năm ngôi nhà mới xây dựng xong. Nhìn các công trình chạm khắc gỗ dày đặc và tỉ mỉ ở nội thất, chúng ta thấy thời gian xây dựng kéo dài là hoàn toàn hợp lý. Khi mà ở thời điểm bấy giờ toàn bộ từ các chi tiết nhỏ như tiện, đục, bào, chạm đều được làm bằng thủ công.

Nét đẹp chạm khắc của ngôi nhà

Bao lam hàng cột trước khám thờ

Huỳnh Phủ là một trong những công trình kiến trúc nhà ở bằng gỗ đẹp mang phong cách nghệ thuật nhà Nguyễn và được xếp vào loại di tích kiến trúc nghệ thuật. Qui mô xây dựng khá lớn nhưng phần chạm khắc trang trí cho ngôi nhà mới là phần có giá trị nhất.

1. Qui mô kiến trúc ngôi nhà:

Qui mô kiến trúc ngôi nhà hiện còn gồm ngôi nhà chính có diện tích 244,77m2 với một căn phụ bằng gạch nối liền ở góc phải. Nhìn từ bên ngoài và theo các hàng cột phía trước của ngôi nhà ta thấy có chín gian, nhưng thực ra đây là ngôi nhà ba gian được mở rộng ra bốn phía mà thợ mộc xưa ở Nam Bộ gọi là “Nhà tám đấm, tám khuyết” – một kiểu nhà rất to ngày xưa và chỉ có những người thật sự giàu có mới có khả năng xây dựng. Nhà xây dựng trên nền cao 0,7m chung quanh được kè đá xanh, thềm cũng được viền bằng những thanh đá xanh. Vách và hàng cột ngoài cùng làm bằng vôi gạch, nhưng nội thất và sườn nhà làm bằng các loại gỗ có giá trị cao như: gỗ lim, thau lau. Nhà có 80 cây cột (48 cột gỗ và 32 cột gạch ở hàng thứ tư) làm theo kiểu nhà xuyên trính (nhà rường ở Huế) với hai hàng cột cái gồm 8 cây – còn gọi là đại trụ – đứng song song nhau. Các cây cột cái cao trên 5,5m có chu vi 1,2m được gắn kết với nhau từng cặp theo chiều ngang bởi các cây trính và theo chiều dọc mỗi hàng có một thanh gỗ dài xuyên qua 4 cây cột. Mái lợp ngói âm dương, bên dưới là lớp ngói có hoa văn. Hai đầu song được xây kín và trang trí hình một bông hoa 4 cánh rất sắc xảo.

2. Trang trí chạm khắc của ngôi nhà:

Hình trang trí được chạm khắc khắp nơi trong nhà, từ vì kèo, khung cửa, bao lam tới vách ngăn. Các tấm chạm đã đạt tới trình độ cao của nghệ thuật chạm khắc gỗ. Bên cạnh các đề tài truyền thống thể hiện ước vọng về sự trường tồn, thanh tao, quyền quí là các hoa văn chạm khắc theo xu hướng tả thực với sự quan sát diễn tả rất sinh động các đối tượng miêu tả. Đầy hơn trong không gian chạm khắc này là các vật dụng đồ gỗ, nó cũng được đóng cùng lúc và cho riêng căn nhà với sự chạm khắc tỉ mỉ, cầu kì, cẩn ốc xà cừ như bàn, ghế, trường kỷ, bàn thờ…

Vách tường được tạo bởi ô hộc và chấn song Chi tiết cánh cửa Quấn thư trên đầu cột

Phần chạm khắc trang trí đầu tiên là các bộ phận kiến trúc như vì kèo, đầu kèo, cuối đuôi kèo, đuôi kèo đòn tay, cột, xuyên, trính rất công phu và sắc xảo… và trên cả những cái đố sát nền nhà cũng được chạm trổ, điều thật khó tìm thấy ở các ngôi nhà rường cổ khác trên nhiều địa phương trong  cả nước.

Gần như các kèo của ngôi nhà đều được chạm trổ. Kèo chạm ít thì chạm ở đầu kèo như chạm nổi hình đầu rồng theo lối hoa lá hóa long, hoặc một chùm trái lựu. Kèo chạm nhiều thì chạm kín hai mặt kèo, hoa văn được chạm sinh động  như các loại trái cây Nam Bộ, với các con vật gần gũi như chuột, chim… các loại hoa lá như  dây leo, dưa hấu, hoa mẫu đơn, cúc cùng các vật dụng như cuốn thư, đàn tỳ bà. Từ hàng cột thứ ba ra hàng cột thứ tư là những thanh gỗ nhỏ, mỏng hơn làm dạng đầu rồng đuôi phụng; phần cạnh trên có hình cong gợn sóng, phần lõm xuống là nơi các cây đòn tay đi qua, tạo vẻ đẹp thanh thoát mà chắc chắn cho các cây đòn tay. Đặc biệt, gần cuối đầu kèo nơi giao với đầu cột hàng tư, mỗi cây được chạm hình một trong các tứ linh với phong cách đặc trưng của Huế gồm sen hóa quy, Phật thủ hóa long, mai hóa lân, cúc hóa phượng. Cùng sự xuất hiện họa tiết hoa văn ngũ phúc (5 con dơi) hay các vật trong bát bửu : bút, cuốn thư, bầu rượu, đoản đao… được cách điệu. Đây là những đề tài dân gian truyền thống, thể hiện sự mong muốn của người xưa về hạnh phúc. Các hoa văn chạm nổi theo kiểu đối xứng hai mặt của từng cây kèo, đối xứng kèo mái nhà trước và kèo mái nhà sau, đối xứng góc.

Khám thờ

Nhà có hai lớp vách gọi là vách đôi, lớp ngoài là tường, bên trong là vách gỗ. Phần trang trí nội thất chạm khắc tập trung ở lớp vách gỗ bên trong bao quanh năm gian nhà: 3 gian chính ở giữa và 2 gian phụ hai bên. Hoa văn ở các cửa, vách được đục chạm trong các ô lớn nhỏ hình vuông hoặc hình chữ nhật có khung viền gọi là trám hay ô hộc. Các trám hình chữ nhật được đặt nằm hoặc đứng xen với các trám suông tạo nên sự hài hòa, vui tươi cho mặt vách. Các ô hộc được trang trí hoa văn chìm nằm sâu trong khung viền, chạm lộng trang trí hoa văn lồi lên bằng mặt khung viền được sử dụng cho chạm nổi. Hoa văn chạm trên vách khá phong phú như hoa sen, khế, đào lộn hột, lựu, mãng cầu… cùng các con vật như lân, sóc cùng các đồ án dây hóa long, mai hóa long, bách điểu, cá hóa long, dưa hấu hóa phụng. Trong các trám còn sử dụng hình chạm lộng chữ Hỷ, Phúc và chữ Thọ.

Các trám ở phần khuôn sáo được chạm lộng để thông gió và lấy ánh sáng từ bên ngoài. Trám chữ nhật được lộng chữ rất tinh xảo hoặc chấn song to nhỏ đều đặn, thưa, dày khác nhau tạo sự thay đổi dễ chịu về thị giác. Còn các trám vuông lộng chữ hoặc hình các loại trái cây có bố cục đẹp mang tính địa phương như mãng cầu, bưởi, khế, măng cụt, điều chen giữa các bản chạm hoa hồng, hoa cúc…

Bốn cây cột cái phía ngoài và các cột ở năm cửa trước đều có liễn áp cột. Các liễn được viết bằng chữ Hán với hình thức đa dạng  chữ lồng trong hoa lá, tranh và chữ “nhất họa nhất thi”, hoa lá nằm trong chữ và được bố trí đối xứng theo từng gian, chữ và hoa văn được cẩn xà cừ tỉ mỉ, công phu và khéo léo. Phần vách từ xuyên trở xuống có các hoa văn đa dạng nhất. Tùy theo mỗi cửa hoặc mỗi vách mà hoa văn được thể hiện khác nhau theo khung bao với các đố ngang, đố dọc. Hoa văn trang trí trên khung cửa chạm nổi xen với cẩn ốc xà cừ. Cửa giữa là cửa lớn nhất có hình cánh cung, khung cửa và kỷ đều có chạm trổ cầu kỳ văn hoa dây,  tổ ong, cuốn thư. Trên cao là tấm biển “HUỲNH PHỦ” viết bằng chữ Hán theo lối đại tự được sơn son thếp vàng. Phần khung được chạm nổi kiểu truyền thống hoa dây, cuốn thư và tổ ong. Phần giữa đố dọc trang trí hoa văn chạm nổi xen kẽ với hoa văn cẩn xà cừ rất tinh tế. Dọc hai bên là mô típ hoa lựu, tùng lộc, mai điểu, bướm, phía trên là hoa dây leo, lựu, dơi, đàn tì bà được chạm khắc theo lối cách điệu. Các hình ảnh quen thuộc của mẫu đơn, sen, hạc, bách điểu, dơi, cá, lựu hóa cá, lựu hóa rồng hoặc phụng và các hoa văn hoa lá có cẩn xà xừ làm tăng thêm vẻ đẹp của cửa. Phần hai góc phía ngoài cánh cung chạm trổ mai trĩ, mai lan duyên dáng, uyển chuyển rất đẹp mắt. Đố ngang chia phần trên của khung bao lam làm 3 tầng; giữa phần này có một trám vuông lớn được chạm 3 con lân đang nhảy múa dáng rất động. Hoa văn các trám chữ nhật nhỏ được lộng chữ Thọ (kiểu Hán tự). Các trám còn lại được chạm trổ rất điêu luyện, khối của các mô típ rất cao, nét khắc trau chuốt,  gần như tả thật các con vật gần gũi như tôm, cua, cá, xen cây cỏ. Còn cửa gồm 4 cánh rất dày, làm tbeo kiểu chuỗi dưới là trám chạm nổi sen – vịt – ếch và sen – chim – cá – lúa đối xứng ở hai bên, cảm nhận về thiên nhiên trù phú.

Giống như phần cửa giữa, cửa hai gian hai bên đều chạm trổ phức tạp. Phần giữa của các đố trong có các hoa văn chạm nổi như dây dưa hấu, sóc, chim, nho, bướm… các dây nho và dưa hấu được chạm nối quấn nhau và đều được hóa rồng, hóa phụng. Các ô hộc xen kẽ nhau bằng những hình vuông, chữ nhật đứng, nằm chạm nổi các mô típ hoa văn như lân, phụng, dây leo xen kẽ với các hoa văn cẩn xà cừ. Ở chân là bình hoa mẫu đơn, hai bên là mai – lan – trúc – điểu với thân mai được chạm hình rồng (mai hóa long) duyên dáng, tỉ mỉ. Hai góc ngoài chữ U chạm một chùm quả lựu cách điệu. Cửa vào hai gian phụ làm theo kiểu “thượng song hạ bản” có khung bao bên ngoài được trang trí các hoa văn chạm nổi dày đặc, sinh động như: hoa lan, lựu, dưa hấu,… xen kẽ với các hoa văn cẩn ốc xà xừ, khoảng giữa là các song tiện hình chuỗi. Riêng khu hình vòng nguyệt được trang trí các mô típ hoa văn dây hóa long, hoa mẫu đơn – chim trĩ, dưa hấu hóa long, sóc… Các ô hộc được chạm nổi hai lớp rất công phu với hình loan, phượng vờn mây.

Vách và gian cửa bên, sự kết hợp giữa các ô hộc và chấn song. Các đồ án được chạm trổ và cẩn ốc

Các cửa đầu song có hình cánh cung kích thước giống như cửa hai gian chính thức phía trước nhưng hoa văn trang trí khác nhau. Các trám vuông to nhất ở đố ngang phía trên chạm hình lân (cửa trái), hình long, phụng (của phải) các trám chạm nổi rất sắc xảo, các loại cây trái xen với chạm lộng các chữ Vạn và chữ Phúc. Phần khung cửa ở các đố dọc, đố ngang được chạm đục hoa văn đủ loại. Ba gian thờ chính là nơi trang trọng nhất của ngôi nhà nên tất cả hoa văn câu chữ trang trí đều được sơn son thiếp vàng hoặc cẩn xà cừ. Bốn cột cái có bao lam cột bao quanh với thủ quyển ở đầu và liễn áp cột, trên khuôn sáo ở ba gian thờ chính treo ba bức hoành: Gian giữa “HIẾU ĐỆ TRUNG TÍN”, bên phải “THỌ NAM SƠN”, bên trái “LAN QUẾ PHƯƠNG”. Bao lam cột có khung bao bên ngoài, phía trên là các trám, dọc hai bên khung bao lam các hoa văn được chạm nổi theo từng cụm dạng tứ quý: Mai – Lan – Cúc – Trúc, chân khung bao lam có kỷ gỗ kê chân áp cột hình nửa chiếc độc bình, miệng bình là đĩa ngũ quả: lựu, điều, khế hoặc đào tiên, xoài; thân bình chạm nổi hình hoa mai, cúc, trúc.

Hoa văn ở khám thờ của mỗi gian mang tính chất khác nhau nhưng đều trang trí phức tạp. Bao lam cột chạm nổi cầu kỳ, hình lưỡng long chầu nhật, hai bên lan – bách điểu (gian giữa); chạm hình mai hóa long, chuột – quả – lựu, sóc – hoa lan (gian bên phải); bao lam giữa là cuốn thư mở, hai bên bao lam là đơn trĩ cùng với chuột – hoa lan (gian bên trái). Liễn áp cột ở hai cột gian giữa là 24 bức tranh minh họa được chạm và cẩn ốc xà cừ về truyện Thập Nhị Tứ Hiếu. Mỗi bức tranh có 3 câu thơ gồm 20 chữ trích trong sách “Nhị Thập Tứ Hiếu”. Khám thờ làm hai lớp kiểu long trụ chạm hình tứ linh, chân long trụ chạm hình lân, trên đỉnh là hình lưỡng long chầu nhật, dọc theo bao lam hình quy, phụng và hoa lan. Hoặc chạm hình loan phượng chầu nguyệt ở trên đỉnh, hai bên chạm long giáng, hoa mẫu đơn – trĩ; cúc – trúc; tùng lộc; mai – lan…

Tùy theo kiểu chạm khắc mà hoa văn khác nhau, hoa văn chạm lộng, ngoài lọng hình còn có lọng chữ (Hán tự) hoặc  song; chạm lưới với hoa văn hình tổ ong. Đặc sắc và công phu nhất là hoa văn ở các trám với kiểu chạm nổi hai lớp, lớp bên trong có hình chữ thập, hình mắt lưới, hình tròn, hình cánh hoa… lớp này làm nền cho lớp hoa văn chạm nổi bên ngoài. Hoa văn ở từng mảng không đơn thuần mà thường là kết hợp các loài động thực vật trong cùng một chủ đề: sen – vịt – ếch, chim – sen, chim – gà – hoa cỏ; mai – đào… Điều làm cho các hoa văn trang trí hấp dẫn sinh động là dù cùng một chủ đề nhưng các nghệ nhân đã thể hiện chúng ở các tư thế khác nhau, không có sự trùng lắp ngay cả trong cùng mảng trang trí. Hai con cùng loại trong một trám được làm ở tư thế ẩn hiện hoặc đối nghịch nhau như cua một con nằm úp, một con ngửa; chim, chuồn chuồn, bươm bướm: con bay, con đậu. Có nơi các con thú được thể hiện ẩn trong cây lá, chim chóc treo lơ lửng trên cành, luồn lách qua những cây trái thật sinh động.

Đồ án trang trí còn thể hiện sự phóng khoáng của các bậc thầy tài hoa trong việc kết hợp đề tài dân dã là các loài động thực vật quen thuộc với cuộc sống hàng ngày của cư dân địa phương như chuồn chuồn, lựu cá, chim, mãng cầu… xen với các đề tài theo khuôn mẫu đã có tứ linh; tứ quý, tứ thời. Các mô típ phương Tây cũng xuất hiện một cách nhuần nhuyễn như hoa hồng, nho, sóc, chuỗi ngọc. Đây là một di tích kiến trúc có nhiều yếu tố mỹ thuật quý giá, đánh dấu một giai đoạn trong lịch sử trang trí của mỹ thuật truyền thống Việt Nam tại Nam Bộ.

Phạm Thanh phương

Ảnh trong bài: Nguyễn Thành Công

Tài liệu tham khảo:

[1]- Bảo tàng Bến Tre : Lí lịch di tích.
[2]- Tạp chí “Kiến trúc nhà đẹp” số tháng 7 năm 2002.
[3]- Qua lời kể của ông Huỳnh Ngọc Chất, 74 tuổi cháu đời thứ 5 của ông Huỳnh Ngọc Khiêm và ông Tô Quang Minh 80 tuổi – cháu rể đời thứ 5 của ông Huỳnh Ngọc Khiêm.

* MỤC LỤC –  TÀI LIỆU VỀ DI SẢN NHÀ – KIẾN TRÚC CỔ 

Read Full Post »

Tìm hiểu và vận dụng phong cách Nhật trong thiết kế nội thất

Nội thất Nhật Bản thiên về sử dụng các tông màu trung tính , tự nhiên để tạo một phông nền đơn giản mà trên đó ta có thể cảm giác về sự sắp xếp các hình dạng hình học có thứ tự của cấu trúc hoặc các chi tiết kiến trúc . Thêm vào đó , những sắc màu tự nhiên làm giảm thiểu những sự rối rắm vốn rất cần thiết trong việc tạo nên một phong cách Á Đông và những triết lý giản dị nhưng sâu sắc của nó về cuộc sống .
Màu sắc Nghệ thuật phương Đông thường trong trẻo . Không giống như phương Tây thường sử dụng các màu sắc hoà trộn và ứng dụng các cải tiến khác nhau , nghệ thuật phương Đông thường nguyên mẫu .. Nghệ thuật phương Tây thường phức tạp , trong khi đó phương Đông hướng đến cái đơn giản , mạnh mẽ và sinh động . Màu đen đối với phương Tây ko mang ý nghĩa là một màu , nhưng rất quan trọng trong thiết kế nội thất phương Đông . Xét về mặt thị giác , màu đen xác định hình thể và sắp xếp các cấu trúc hình học trong không gian một cách mạnh mẽ . Chẳng hạn trong trường hợp các khung gỗ đen kết hợp chung với nền giấy trắng trên tấm vách ngăn kiểu Nhật ( shoji ).Ý niệm đầu tiên về một không gian nội thất Nhật Bản thường là một sự sắp xếp các đường thẳng vuông góc giao cắt nhau . Trong sự tương phản đó ,các vật thể làm điểm nhấn đã xuất hiện và chặn ngang dòng chảy của thị giác . Khi có một vật trưng bày nào đó trong một không gian nội thất Nhật Bản , nó thường nổi bật lên trong sự thể hiện độc lập và mạnh mẽ về hình thể ,màu sắc hoặc là chất liệu đặc biệt .Một số chất liệu thường xuất hiện trong những thiết kế nội thất kiểu Nhật là gỗ tuyết tùng , giấy , gỗ thích , tre , đá và những vật dụng đan lát . Cũng có thể đi kèm một số vật trang trí khác như vải lụa , chiếu tatami và những bộ kimono và obi được may thêu rất công phu

Một góc sinh hoạt điển hình kiểu Nhật với bàn gỗ thấp và một hibachi ở giữa

Một góc sinh hoạt điển hình kiểu Nhật với bàn gỗ thấp và một hibachi ở giữa

Văn hoá Nhật tìm kiếm những sự tương phản cân bằng với nhau trong tất cả các khía cạnh của cuộc sống , và nội thất cũng không ngoại lệ . Nội thất được hoàn thiện với sự tương phản cao độ và một sự cân bằng hoàn hảo . Ví dụ những mặt sàn đánh bóng đi cùng với các thảm trải thô dày , những khối hộp trơn nhẵn được trưng bày trên những bàn gỗ thô nhám , hoặc sỏi trắng nổi bật trên những gờ đá granite đen bóng quanh một chiếc chậu tròn . Những chiếc đèn treo hình tròn nổi bật lên giữa những đường ngang dọc góc cạnh của căn phòng .Trong những ngôi nhà Nhật Bản cũng thường xuất hiện các hốc tường trang trí gọi là tokonoma . Những vật thể được đặt ở đây thường chia làm hai loại : Những vật dụng có hình dạng nguyên mẫu , hoặc tự nhiên được sắp xếp tạo thành một nhóm . Cũng có thể là một không gian được sắp xếp có ý đồ bởi một số ít các vật dụng , ví dụ như những cây cọ thư pháp cắm trong ống , và những hòn sỏi trắng đựng trong một chiếc đĩa .Các trưng bày kiểu Nhật bản thường có thể thay đổi quanh năm . Một cái hốc tường có thể đặt một bình hoa phong cách ikebana , hoặc một chậu bonsai , hoặc một bức thư pháp , và cũng có thể là một bộ ấm trà . Chúng thường phản ánh các mùa trong năm , các dịp lễ hoặc tuỳ theo các đối tượng khách viếng . Và cách trưng bày tối giản này thể hiện được sự khéo léo và tinh tế cao độ . Theo quan niệm này , ít tức là nhiều , thứ tự sắp xếp là một sự hài hoà , có đủ không gian cho mọi thứ và mọi thứ đều ở đúng vị trí của nó.

Một kiểu tokonoma với các tác phẩm nghệ thuật như bình gốm , thư pháp

Một kiểu tokonoma với các tác phẩm nghệ thuật như bình gốm , thư pháp Các gợi ý cho những người yêu thích phong cách trang trí nội thất Nhật Bản :

Các gợi ý vận dụng cho những người yêu thích phong cách trang trí nội thất Nhật Bản :

– Hãy loại bỏ những vật dụng lặt vặt và các đồ nội thất kích cỡ lớn vì tính chất quan trọng nhất của không gian Nhật Bản là đơn giản . Hãy sử dụng những vật dụng thật cần thiết ,đơn giản và nhiều chức năng .

– Các vật trưng bày thường ít về số lượng , hình dạng đặc biệt và có tính tương phản cao được sắp xếp có thứ tự và mang tính bất đối xứng .

– Hãy tạo các view nhìn ra các khoảng mở với sân vườn hoặc atrium rộng thoáng cùng với các bàn gỗ thấp và nệm ngồi .

– Nếu bạn muốn chia nhỏ một không gian riêng tư hơn trong một căn phòng , bạn có thể sử dụng các vách ngăn shoji nhẹ khung gỗ dán giấy , khiến cho căn phòng của bạn trở nên tiện dụng hơn , chiếu sáng và thông thoáng tốt hơn . Đồng thời căn phòng cũng trở nên kịch tính và mang dáng dấp Á Đông hơn.

– Có thể sử dụng các màu : đen , đỏ son , màu chàm , màu xanh lá hoặc màu vàng để làm sống động các không gian khác nhau trong căn nhà của bạn .

Bạn có thể sử dụng một vài vật trang trí thuần Nhật như sau :

– Hibachi : Lò than thường được làm thủ công , có thể di chuyển được , thường sử dụng trong những ngôi nhà truyền thống để sưởi ấm , hâm rượu sake và nấu nước pha trà . Nó thường là trung tâm của các sinh hoạt gia đình bạn bè .

– Kimono : đôi khi được các hoạ sĩ phương Đông thể hiện như một bức tranh . Áo cưới kimono và quạt giấy được decor đặc biệt rất có giá trị nghệ thuật .

– Obi: những tấm thắt lưng đi kèm với kimono này có thể dùng để trang trí bàn , hoặc treo thành nhóm ở đầu giường .

– Thùng rượu sake có thể sử dụng như chân đèn , chậu cây , tuỳ vào kích thước .

– Những con diều Nhật nhiều màu sắc sống động có thể trang trí cho các vách ngăn phòng tắm hoặc trang trí trần , tường cho phòng trẻ em .

Một phòng ngủ Nhật Bản với màu sắc mạnh mẽ và hiện đại

Một phòng ngủ Nhật Bản với màu sắc mạnh mẽ và hiện đại

Phong cách Nhật Bản trong thiết kế nội thất vẫn phảng phất nét chậm rãi và điềm tĩnh như thế trong suốt nhiều thế kỷ qua . Đã có nhiều sự phát triển về vật liệu và kỹ thuật nhưng tinh thần của không gian Nhật Bản vẫn không thay đổi nhiều . Trong thời đại của quá nhiều thông tin và áp lực , một không gian sống như vậy sẽ khiến cho nhiều người có thể tìm thấy sự yên bình và nhàn nhã trong tâm hồn .

Theo rentaldecorating.com , Home-Decorating-Reviews.com

Hiện nay, đồ nội thất theo phong cách truyền thống Nhật Bản, có cải tiến cho phù hợp với cuộc sống hiện đại, đang được ưa chuộng, đặc biệt là với giới trẻ. Dù cải tiến, nhìn chung những sản phẩm này vẫn ít chi tiết, đơn giản, không cầu kỳ, nhưng luôn rất phong cách.

Tủ chè treo tường.

Tủ chè treo tường.

Giá để sách.

Giá để sách.

Bàn cho phòng khách.

Bàn cho phòng khách.

Tủ bếp.

Kệ TV.

Bàn làm việc.

Bàn làm việc.

tủ bếp

tủ bếp

Bàn ăn

Bàn ăn

MỤC LỤC – BÍ QUYẾT , Ý TƯỞNG & GỢI Ý TRONG  TTNT


Read Full Post »

Hiểu và Vận dụng khôn khéo các chi tiết TTNT phong cách Trung Hoa
Việc toàn cầu hóa trong thế kỷ 21 tạo cho chúng ta cơ hội cởi mở hơn với những quan điểm về trang trí nội thất và thiết kế nhà cửa độc đáo và lành mạnh. Một trong những chủ đề về thiết kế với phong cách phương đông mà chúng ta cần ngưỡng mộ đó là cách thiết kế nhà của người Trung Hoa.
Khi chúng ta nhìn vào những căn nhà của người phương đông, chúng ta thán phục nét đẹp lạ lẫm và phong phú của chúng. Thoạt nhìn lối thiết kế dường như dễ dàng tái tạo lại giống như vậy, nhưng thật ra, có rất ít người có sự hiểu biết sâu sắc về nền tảng cơ sở của thiết kế nội thất theo phong cách của người Trung Hoa.
Hàng nghìn năm trước đây, việc thiết kế nội thất của người Trung Hoa dựa trên các nguyên tắc về ” năng lượng”, sự đơn giản, và tự nhiên ( hòa hợp với thiên nhiên). Họ đã cố gắng đạt đến những yếu tố ngoại cảnh mang tính điển hình của sự an bình và tĩnh lặng. Và vì văn hóa Trung Hoa mang đậm tính truyền thống, nên các yếu tố thiết kế nội thất cũng sẽ phản ánh giá trị của những người sinh sống trong ngôi nhà đó.

phuongdong11
CÁC NGUYÊN TẮC CƠ BẢN TRONG THIẾT KẾ NỘI THẤT CỦA NGƯỜI TRUNG HOA:
Một trong những nguyên tắc có thể quan sát thấy trong thiết kế nội thất phong cách TH là sự giản dị. Theo họ một căn phòng không nên được chất đầy đủ loại các vật dụng trang trí thông thường. Điều quan trọng là đặt cho đúng chỗ một vài đồ dùng đẹp và có giá trị vào một căn phòng để đạt được hiệu quả tối ưu.
Bằng việc chỉ áp dụng vào một vài tiêu điểm thì phần còn lại của căn phòng sẽ trông sáng sủa, rộng rãi và giản dị nhưng vẫn phản ánh được sở thích không hề mang khuyết điểm nào của gia chủ.
Một yếu tố khác được sử dụng thường thấy trong thiết kế nội thất của người Trung Hoa là việc dùng các tấm chắn đôi khi gọi là bình phong. Những thứ này vừa phục vụ trang trí vừa có tính tiện ích – vừa làm căn phòng trở nên sống động vừa gìn giử được sự riêng tư.
Cách đây nhiều năm các khung chắn này thường được chế tạo bằng các vật liệu nhẹ, tận dụng các ô mắt lưới để mắc vải trơn hay dán giấy. Ngày nay các tấm bình phong có thể được làm từ nhiều loại vật dụng khác nhau, chẳn hạn như tre hay các loại gỗ đắt tiền trạm trổ hay khảm ngà voi, xà cừ,…
Một bình phong thay đồ có thể có cấu tạo gồm nhiều panel có thể gập lại để giúp đặt vừa vặn vào bất cứ khu vực nào trong nhà. Nó là một cách không đắc tiền lắm để thêm phong thái châu Á vào phong cách thiết kế nội thất Trung Hoa đơn giản của bạn.
Điều tuyệt vời về các tấm bình phong là tùy theo mổi thiết kế riêng của nó mà cũng có thể áp dụng trong các chủ đề thiết kế nội thất khác.

7013_dool_080815_tk2_1912497_dool_080815_tk2_201
YẾU TỐ PHONG THỦY:
Hầu hết các thiết kế nội thất Trung hoa đều dưa trên Phong Thủy hay cách sắp xếp không gian theo truyền thống cổ truyền để tạo ra một môi trường hòa hợp. Nó là nguyên tắc tinh thần dựa trên một số cương lĩnh mà theo khảo sát và đánh giá hoàn toàn tương thích với các kỹ thuật kiến trúc truyền thống đang được áp dụng ngày nay.
Khi Phong Thủy được áp dụng vào thiết kế nội thất kiểu Trung hoa, người ta tin rằng những người sinh sống trong nhà sẽ hưởng được những lợi ích đầy đủ của việc sắp đặt nội thất có tính toán kỹ lưỡng về các phương diện tài lộc, tình yêu, sức khỏe và hạnh phúc.
Vì sự phổ biến ngày một gia tăng, các chủ nhà ngày nay thường nhờ các chuyên gia về Phong Thủy trước tiên để giải quyết những khó khăn trong dự án thiết kế nội thất kiểu Trung hoa của họ. Họ cũng tìm kiếm hàng trăm nguồn thông tin trên Internet mà có thể giúp họ tổ chức không gian nhằm xác định lối sắp xếp nào là tốt nhất thu hút nguồn năng lượng tích cực còn gọi là “chi”.
VẬN DỤNG NHỮNG CHI TIẾT TRONG THIẾT KẾ NỘI THẤT KIỂU TRUNG HOA.
Bạn có thể chọn lựa hoặc lối thiết kế nội thất trông hoàn toàn Trung hoa, hoặc thiết kế với chủ đề khác nhưng chỉ phản ánh dáng dấp của ảnh hưởng theo thiết kế nội thất kiểu Trung Hoa. Một cách để đạt được điều này bằng cách dùng một ít đồ đạc quý giá, có thể là các vật dụng trang trí phục vụ như một ít điểm nhấn trong một căn phòng bày biện ít ỏi đồ nội thất.
Bạn có thể tận dụng những tấm bình phong có thể dễ dàng di chuyển tùy theo chức năng dự kiến của nó tại một khu vực đặc biệt nào đó trong nhà. Cũng là một ý tưởng kỳ diệu trong việc tận dụng một vài đồ trang trí gốm sứ Trung Hoa trưng bày mà có thể đề cập tới trong các cuộc đàm thoại tiếp khách hoặc dùng như là thêm vào sự tô điểm màu sắc trong trường hợp thiếu nó căn phòng có vẽ vô vị. Gốm sứ và các bức tranh màu sắc của Trung Hoa sẻ làm đậm chất hơn tính cách châu Á, thãm màu và gối trang trí có lựa chọn cũng đem lại hiệu quả tương tự.

3147_dool_080815_tk2_1714458_dool_080815_tk2_161

3737_dool_080815_tk2_12 7355_dool_080815_tk2_21
Bước vào lĩnh vực thiết kế nội thất theo phong cách Trung Hoa trong việc trang trí một căn phòng có thể là một công việc khá thách đố. Tuy nhiên nó cũng sẽ là một tưởng thưởng rất trọng hậu khi cuối cùng bạn thấy mọi yếu tố kết lại với nhau trong sự hòa hợp trong một căn phòng mà bạn có thể gọi là rất riêng của bạn.

Minh họa ứng dụng

Những nhà thiết kế nội thất ngày nay chỉ mượn lại vài chi tiết để làm nên chất Đông Phương trong những sản phẩm mang hơi thở của nhịp sống hiện đại. Với những sản phẩm ấy, bạn có thể nhận ra đường nét đơn giản, mạnh mẽ nhưng vẫn không thiếu sự quyến rũ và thăng trầm.

 

Chú trọng vào chi tiết trang trí là điểm mạnh của những không gian này. Bức tranh hoa chuối đỏ ở phòng khách, tác phẩm điêu khắc bằng gốm sử dụng làm chân đế cắm nến, chiếc khung treo với những họa tiết thời Đông Sơn đặt ở góc nhà, những bức tranh khắc 12 con giáp, và giường ngủ với những lá trúc thêu trên gối, màn và rèm cửa… Tất cả góp lại làm nên âm sắc Đông Phương lan tỏa nhẹ nhàng.

Khanhhoathuynga dịch theo Wade Robin – Ezinearticles.

MỤC LỤC – BÍ QUYẾT , Ý TƯỞNG & GỢI Ý TRONG  TTNT


Read Full Post »