Feeds:
Bài viết
Phản hồi

Posts Tagged ‘hoa sen’

Từ ngày 26/4 – 2/5, tại Nhà hát Trưng Vương, Đà Nẵng, Bộ VH – TT & DL tổ chức hoạt động triển lãm và lấy ý kiến nhân dân về Quốc hoa.

Quốc hoa là loài hoa tiêu biểu, là biểu tượng tinh thần và đặc trưng văn hóa dân tộc, được nhân dân yêu thích, chấp nhận và tôn vinh. Khi nhắc đến loài hoa anh đào người ta sẽ nghĩ ngay đến đất nước Nhật Bản, còn loài hoa Tulip lại gợi cho chúng ta nhớ về đất nước Hà Lan. Như vậy Quốc hoa rất quan trọng trong văn hóa của quốc gia, không những thế nó sẽ là biểu tượng trong các lễ nghi cấp nhà nước. Từ trước đến nay, loài hoa sen vẫn được ưa thích và được coi là Quốc hoa của Việt Nam.

Trong Triển lãm và lấy ý kiến nhân dân bình chọn Quốc hoa tại Đà Nẵng sẽ giới thiệu về các loài hoa đặc trưng ở các vùng miền trên cả nước. Ba nội dung sẽ được trưng bày chính trong triển lãm: Triển lãm ảnh “hoa mọi miền đất nước” giới thiệu các loài hoa đặc trưng của mọi miền trên đất nước: hoa ban, hoa mận đặc trưng vùng Tây Bắc; hoa mai vàng của miền Nam; hoa dã quỳ, phong lan của vùng đất Tây Nguyên… Triển lãm còn giới thiệu về cây tre với các hình thức trưng bày bằng ảnh, các sản phẩm thủ công mỹ nghệ, các dụng cụ lao động về tre, các công trình kiến trúc cố bằng tre…Điểm nhấn của triển lãm là phần giới thiệu về hoa sen với nhiều nội dung hấp dẫn: Tạo dựng các đại cảnh, các tác phẩm sắp đặt hoa sen, hồ sen… hoa sen trong tâm linh người Việt, tục lệ thờ cúng tổ tiên, trong Phật giáo Phương Đông và Phật giáo Việt Nam; hoa sen trong mỹ thuật truyền thống và đương đại Việt Nam được thể hiện qua các tác phẩm hội họa, công trình kiến trúc tiêu biểu như hoa sen với hình tượng Bác Hồ, hoa sen trong ẩm thực Việt Nam, bộ ảnh “Câu chuyện Hoa sen”; hoa sen qua bàn tay tài khéo của nghệ nhân thủ công mỹ nghệ và làng nghề truyền thống…Ngoài ra, triển lãm cũng giới thiệu bộ sưu tập Áo dài mùa hoa sen của nhà thiết kế Lan Hương.

Có 3.000 phiếu bình chọn được phát tại chỗ và lấy ý kiến đông đảo nhân dân về việc lựa chọn Quốc hoa hoặc thông qua hệ thống bình chọn http://www.cinet.vn và trang quochoavietnam.com.vn (chính thức hoạt động trong dịp triển lãm và lấy ý kiến nhân dân về Quốc hoa Việt Nam). Trước đó, Ban tổ chức đã phát 12.000 phiếu đến các cơ quan, tổ chức, đoàn thể trên địa bàn thành phố Đà Nẵng.

Có 6 tiêu chí để lựa chọn Quốc hoa Việt Nam bao gồm: Có nguồn gốc hoặc được trồng lâu đời ở Việt Nam, là loại hoa tiêu biểu, dễ trồng, phát triển được ở hầu khắp các vùng miền đất nước; thể hiện được bản sắc văn hóa, cốt cách và tinh thần dân tộc, ý chí và nguyện vọng của nhân dân Việt Nam; hoa bền đẹp về hình thức và màu sắc, có hương thơm; có giá trị về mặt kinh tế, mang lại lợi ích cho nhiều người dân, thông dụng trong đời sống sinh hoạt, luôn có mặt trong sự kiện văn hóa ở trong nước và quốc tế; có giá trị văn học nghệ thuật và được đa số người dân yêu thích, chấp nhận và tôn vinh.

Trong cuộc bầu chọn ở khu vực miền Bắc thì tính đến tháng 8/2010, hai tháng sau khi tổ chức Hội thảo về Quốc hoa, hoa sen đứng ở vị trí đầu bảng với 40,3% số phiếu. Đến ngày 29/1/2011 trong Lễ hội “Hoa xuân và đồ uống Tết 2011”, tổ chức tại Hà Nội, với 35.000 phiếu phát ra tại Lễ hội thì 81,3% đồng ý chọn Hoa sen Hồng là Quốc hoa Việt Nam. Đứng sau hoa sen là hoa mai, hoa đào, hoa lúa, hoa tre…

Dự kiến, chương trình sẽ tiếp tục diễn ra từ 1 – 5/6 tại TP Hồ Chí Minh. Sau khi có kết quả của các đơn vị bình chọn cả 3 miền, Bộ VH – TT & DL sẽ có báo cáo Chính phủ làm cơ sở trình Quốc hội chấp thuận và công bố “Quốc hoa” Việt Nam.

Một số hình ảnh triển lãm tại Đà Nẵng

Gốm mỹ thuật Biên Hòa mang dấu ấn hoa sen tại cuộc triển lãm ( Chú thích của người trưng bày : nhà sưu tầm KhanhHoaThuyNga)

Minh Thoan ( nguồn Báo Xây Dựng điện tử – Cơ Quan của Bộ Xây Dựng)
(TNO) Chiều 30.4, Trung tâm Triển lãm Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam cùng Sở Văn hóa Thể thao Du lịch TP Đà Nẵng công bố kết quả bình chọn quốc hoa sau một tuần triển lãm và bình chọn tại Đà Nẵng.

Tại TP Đà Nẵng, hơn 97% ý kiến bình chọn hoa sen là Quốc hoa

Ban tổ chức đã phát 12.000 phiếu lấy ý kiến người dân các quận huyện, các sở, ban ngành và tổ chức tại TP Đà Nẵng, thu về 11.563 phiếu, trong đó có 97,69% ý kiến đồng ý chọn hoa sen là Quốc hoa Việt Nam.

Ngay tại triển lãm, Ban tổ chức cũng phát thêm 3.000 phiếu, thu về 2.022 phiếu với 96,68% bình chọn cho hoa sen. Các loại hoa khác có số lượng bình chọn rất thấp như hoa mai 0,025%, bông lúa 0,04%…

Kết quả bình chọn trên website http://www.cinet.vnhttp://www.quochoavietnam.com.vn tính đến ngày 30.4 cho thấy, hoa sen chiếm lần lượt 62,1% và 60,51% số phiếu bình chọn, bỏ xa các loài hoa khác như hoa đào 25,15%, hoa mai 14,5%…

Sau thủ đô Hà Nội và TP Đà Nẵng, Ban tổ chức tiếp tục thực hiện triển lãm và lấy ý kiến bình chọn Quốc hoa tại TP.HCM từ ngày 1 đến ngày 5.6. 

Bên cạnh đó, triển lãm còn trưng bày hình ảnh các loài hoa mọi miền đất nước, các không gian sắp đặt, làng nghề thủ công mỹ nghệ liên quan đến hoa, triển lãm cổ vật, thời trang hoa sen… để người dân tham khảo.

Tin, ảnh: Nguyễn Tú (nguồn Thanh Niên online)

Mời bạn đọc xem thêm hình ảnh có chú thích về cuộc triển lãm này ở bài:

»

 

 

* MỤC LỤC – TIN TỨC THỜI SỰ NGÀNH GỐM 

Read Full Post »

Đầu Xuân Nói Chuyện Quốc Hoa

Tản mạn: Đức Chính

Quốc hoa là gì nhỉ? Hình như nhiều người cho đó là câu hỏi vớ vẫn, nhưng bình tâm tâm ngẫm xét lại xem: quốc hoa hơn loài hoa khác điểm gì. Quốc hoa không là thứ đua đòi danh tiếng, nó phải là loài hoa đi vào hồn dân tộc và gắn bó với sự thăng trầm của dân tộc. Trong dòng tư duy triết lý ẩn tàng trong quốc hoa bộc lộ ra dân tộc tính thuần chất của hầu hết mọi người cùng chung sống trên một mảnh đất được gọi là quốc gia.

Quốc hoa không thể gượng ép trao cho, nó hình thành từ trong tâm tư của người dân khi nhớ tưởng đến nó và nó phải là một biểu hiện tâm linh đặc thù của một dân tộc. Gía trị tâm linh đó không thể là dòng triết lý hay tín ngưỡng du nhập, càng không phải là tư tưởng riêng cho một nhóm người. Quốc hoa phải là loài hoa để mọi người không phân biệt tuổi tác, tín ngưỡng, địa vị xã hội cùng cảm nhận linh hồn của nó.

Gần đây có trào lưu phong hiệu quốc hoa quốc tửu. Một số đông bầu chọn hoa sen. Hoa sen là loài hoa cao quý, nhưng dòng tư tưởng đó du nhập từ Thiên Trúc qua nhiều ngã, trong đó không ít sự pha trộn dòng triết học Trung Hoa. Đành rằng sự du nhập đó đã trải qua nhiều thế hệ, ăn sâu vào lòng người, nhưng trong chừng mực nào đó gần như mặc nhiên coi là biểu tượng Phật giáo. Nên hay chăng gán ép người theo Cơ Đốc chấp nhận một quốc hoa mà trong đức tin của họ không hòa đồng được với những nét sâu xa thâm trầm mà hoa sen vốn có. Hay là vì tên gọi một loài quốc hoa khiến họ thành một bộ phận tách rời sống trong lòng một dân tộc. Linh hồn của một quốc hoa là để mọi người trong một dân tộc cùng hoài cảm như nhau: vậy hoa sen có nên là quốc hoa hay không? Chúng ta cứ suy tư mà tự trả lời.

Cũng có bài báo nêu cây lúa. Lúa ư! Đáng trân trọng lắm đấy chứ, nhưng xưa nay nào ai đã bẻ một nhánh lúa đòng đòng trưng trong nhà đâu mà gọi là hoa. Hơn nữa, dòng tư tưởng gắn với cây lúa không mang đậm triết lý sống. Vậy có nên chọn một loài cây có tâm linh thiếu nồng thắm như thế làm quốc hoa chăng?

Thế còn cây mai vàng. Ở đây nói đến loài mai vàng chưng tết, không nói đến loài mai mơ đặc nét Trung Hoa.

Có thể lắm chứ. Ngày xuân trong buổi họp mặt gia đình mà thiếu cây mai hình như không khí kém đi phần thiêng liêng của tinh thần gia tộc. Ai cũng cố tìm cho mình một canh mai vàng thật đẹp trong buổi đầu xuân, cầu mong một điều may mắn (mai trại là may) như một tâm nguyện của người dân xứ nghèo muôn đời lo chiến tranh loạn lạc. Cây mai hình như có một linh hồn, người Việt xa xứ thường cố tìm một cành mai để kỹ niệm ngày tết riêng của dân tộc mình thay vì nhánh đào đỏ thắm. Nhiều Việt Kiều lớn tuổi ngắm cành mai vàng qua ngày rụng từng cánh mà rưng rưng nước mắt nhớ về kỹ niệm ấu thơ, nhớ về quê hương. Cây mai vàng không được thêu dệt nhiều huyền thoại tâm linh chép thành sách như người Trung Hoa hay thêm thắt cho tín ngưỡng của mình, nhưng ngay chính nó có một thứ triết lý ‘vô ngôn’ chỉ những người vì hoàn cảnh xa quê cha đất tổ mới cảm được. Há thứ triết lý đó chẳng phải quá sức thâm trầm vượt ngoài ngữ nghĩa. Chỉ có trực tâm hoài cảm mới thấu được đạo lý “nguồn cội” của cành mai vàng vào đầu xuân nơi xứ lạnh.

Nếu cây đào còn mang dấu ấn của Trung Hoa, cây mai vàng hình như chỉ có ở Việt Nam đưa vào hàng hoa kiểng. Xứ Châu Phi không thiếu loài mai vàng nhưng họ có trân trọng  như người Việt chúng ta đâu. Người Nhật đặc trưng với quốc hoa Anh Đào vì chính họ và chỉ riêng họ biết nâng niu loài hoa ấy. Cây mai vàng của chúng ta có nét thuần túy dân tộc riêng như Anh Đào, có một tâm linh huyền diệu như thế, sao không là quốc hoa?

Hoa Champa (hoa sứ) là quốc hoa của Chiêm Thành nhưng dân tộc này chẳng bao giờ gọi nó là quốc hoa. Chí sau này các nhà nghiên cứu mới nói thế. Chẳng qua vì loài hoa đó gắn với dân tộc Chăm như cành mai vàng gắn với người Việt. Cả hai đều là sự hòa quyện linh hồn vào dân tộc, cả hai không là thứ gượng ép áp đặt. Quốc hồn quốc túy là thứ tự sinh ra và tiệm biến trong lòng dân tộc, nó không vay mượn hay ‘chế biến’ mà thành. Hãy cho bất cứ người dân Việt nào khi ngắm quốc hoa đều thấy hồn mình trong đó và kiêu hãnh đó là loài hoa đặc thù của dân tộc mình. Đáng buồn nhất là một ngày nào đó có du khách nước ngoài bảo loài hoa X gì đó là quốc hoa của dân tộc Y từ hàng thế kỷ rồi, chứ không gượng ép được chọn hồi thế kỷ 21. Hoa mai vàng chưa có dân tộc nào chọn làm quốc hoa và chắc chắc chẳng có dân tộc nào gửi nhiều tâm khảm vào loài mai vàng bằng dân tộc Việt. Mai vàng là quốc hoa được chăng?

Chuyện quốc hoa dần sang quốc tửu! Tôi chẳng muốn nói có cần hay không cần chọn một loại quốc tửu, chỉ muốn nói khi nhấp ly quốc tửu đó tâm linh người Việt thế nào? Nào ai cùng tôi rót ba ly rượu nếp tiêu biểu ba miền: rượu làng Vân, rượu Bàu Đá, rượu Gò Đen. Ai sành rượu xin mời phân biệt đúng tên từng loại rượu. Có lẽ người có khả năng này chỉ đếm trên đầu ngón tay, nếu không muốn nói không có, thế thì lạm bàn quốc tửu có quá lời chăng? Cũng như ai nhấp thử một ly rượu đủ sức nói đúng cách chế biến men, phân biệt được lửa già lửa non, trái gió hay không  trái gió khi nấu, … Có cao nhân như thế kẻ hèn này xin nâng chén tôn làm thầy. Tôi nói ý này chỉ với mục đích: hãy nghiên cứu cho kỹ rồi bàn về quốc tửu. E rằng rất nhiều kẻ huyên hoang cổ động quốc tửu này quốc tửu nọ nhưng thú thưởng rượu chẳng biết được bao nhiêu.

* MỤC LỤC – TIN TỨC THỜI SỰ NGÀNH GỐM 

MỤC LỤC – KIẾN THỨC MỸ THUẬT VN KỶ NIỆM THĂNG LONG 1000 NĂM

*MỤC LỤC – GIẢI TRÍ – THƯ GIÃN

Read Full Post »

Album hình họa tiết hoa sen

Xin cống hiến đến quý độc giả những hình ảnh về hoa sen trong các lĩnh vực của cuộc sống quanh ta mà chúng tôi đã thu thập được:

(Nhấn trên tiêu đề để xem các bài viết con)

1- Hoa sen

2- Hoa sen trong các họa tiết trang trí

3- Hoa sen trong các sản phẩm thờ cúng, mỹ nghệ

4-Hoa sen được in trên tem – tiền

5-Đồ họa (hoa văn) hoa sen trang trí

6-Hoa sen được sử dụng trong các Logo

 

MỤC LỤC  –  GỐM SỨ CỔ TRUYỀN VN


Read Full Post »

Đồ họa hoa sen trang trí

Hình ảnh: Hạnh Tuệ tập hợp trong các sách

This slideshow requires JavaScript.

 

*Hình ảnh về hoa sen trong các lĩnh vực của cuộc sống

MỤC LỤC  –  GỐM SỨ CỔ TRUYỀN VN

Read Full Post »

Hoa sen được in trên tem – tiền

Hình ảnh: Internet, Hạnh Tuệ tập hợp và phân loại

Vì những lí do thật sự tế nhị (mà đáng lý ra không được có trong phong cách nghiên cứu khoa học), chúng tôi không thể công bố nơi đây tất cả những tư liệu mà chúng tôi đang có. Cho nên có những thiếu sót nơi đây. Âu cũng là ngoài ý muốn.(nguyên văn của Tác Giả)

 

BỘ SƯU TẬP TEM HOA SEN CỦA NGUYỄN KHÁNH HÒA BÌNH

 

This slideshow requires JavaScript.

 

 

 

 

*Hình ảnh về hoa sen trong các lĩnh vực của cuộc sống

MỤC LỤC  –  GỐM SỨ CỔ TRUYỀN VN

Read Full Post »

Hoa sen trong các sản phẩm thờ cúng, mỹ nghệ:

Hình ảnh: Internet, Hạnh Tuệ tập hợp và phân loại

 

This slideshow requires JavaScript.

MỤC LỤC  –  GỐM SỨ CỔ TRUYỀN VN

*Hình ảnh về hoa sen trong các lĩnh vực của cuộc sống

Read Full Post »

Older Posts »