Feeds:
Bài viết
Bình luận

Archive for Tháng Sáu 12th, 2009

Làm mẫu khỏa thân cho cha vẽ: kỳ quặc Trung quốc!?

chinese-artist-li-zhuangping-daughter-nude-model-00

Họa sĩ Li Zhuangping đang gây ra tranh cải nghiêm trọng tại Trung Hoa vì những bức tranh khõa thân của con gái ông là Li Qin. Li Qin bảo rằng trong khi cô chưa bao giờ làm người mẫu cho điện ảnh hay tạp chí nào, làm người mẫu cho các bức tranh của cha là tốt bởi vì nó là vì nghệ thuật. Nhưng một số người nghĩ rằng toàn bộ sự việc là vượt qua một lằn ranh mà có lẽ không nên vượt và đó là điều nghe rởn gai ốc và kỳ quặc. độc giả hảy tự phán xét .

nude-modeling-for-dad-1542-1233600207-5

chinese-artist-li-zhuangping-daughter-nude-model-02

no-this-is-not-creepy-at-all-26029-1233677751-0

chinese-artist-li-zhuangping-daughter-nude-model-04

chinese-artist-li-zhuangping-daughter-nude-model-06

chinese-artist-li-zhuangping-daughter-nude-model-09

chinese-artist-li-zhuangping-daughter-nude-model-07

Độc giả có thể vào link: http://www.chinasmack.com/pictures/daughter-poses-as-nude-model-for-painter-father/ để xem hình lớn của những thumbnails dưới đây:

 

MỤC LỤC – HỘI HỌA & ĐIÊU KHẮC

 


Read Full Post »

Trang trí nội thất gây sốc với chiến binh đất nung!

( bài post của Fuana)

Dân cư mạng gặp phải lối trang trí gây sốc khi tìm kiếm căn hộ cho thuê

Hết hạn thuê nhà và tôi nghĩ đến việc thay đổi nơi ở. Do tiền bạc hạn chế tôi không đủ tài chính để thuê một nơi ở thật tốt, nhưng tôi cũng không dám ở những nơi quá tệ. Sau khi chọn xem vài nơi quảng cáo trên mạng, cuối cùng tôi đã chọn xem một căn hộ mà người chủ nói rằng đã trang trí cực kỳ đẹp. Không chỉ trang trí thật tốt mà giá cũng không mắc lắm, đối với tôi điều này thật hấp dẫn. Tôi hối hả liên hệ người chủ và muốn kiểm tra ngoại cảnh căn hộ, dự tính thuê chổ này ngay lập tức nếu nó không quá tệ. Tuy nhiên, sau khi xem thấy căn hộ, I am dumb-founded…(để nguyên Tiếng Anh hay hơn!)

Cách thức trang trí này…

 

Dịch từ nguồn Chinasmack.com


MỤC LỤC – BÍ QUYẾT , Ý TƯỞNG & GỢI Ý TRONG  TTNT


Read Full Post »

Các nền văn hóa cổ và đồ cổ của chúng tại Việt Nam

hiện vật văn hóa Óc Eo

hiện vật văn hóa Óc Eo

trong_dong_Dongson

Qua quá trình hình thành và phát triển của mình, đã có nhiều nền văn hóa xưa kia của các dân tộc để lại dấu vết trên đất Việt Nam ngày nay.

Văn hóa Đông Sơn

Văn hóa Đông Sơn (4.000 – 2.000 năm cách ngày nay) là văn hóa thời kim khí của người Việt phát triển ở Bắc bộ và Bắc Trung bộ VN hiện nay. Tuy nhiên sự phân bố văn hóa này có thể bao trùm cả vùng Đông Nam Á và Nam Trung Quốc. Đây là nền văn hóa cùng thời nhưng khác biệt với văn hóa Thương Chu ở Trung Quốc cũng như văn hóa Vêđa ở Ấn Độ. Cổ vật văn hóa Đông Sơn thường được biết đến là đồ đồng và đồ gốm, trong đó nổi tiếng là những chiếc trống đồng loại I và các loại dao găm đồng.

Tiếp nối văn hóa Đông Sơn, cư dân Việt trong quá trình ngàn năm đấu tranh giành độc lập ở châu thổ Bắc bộ (179 TCN – 938 SCN) đã tiếp nhận những nét tích cực của văn hóa Hán để sáng tạo ra yếu tố văn hóa mới làm cơ sở cho văn hóa Đại Việt sau này. Tiêu biểu như chậu trống, bát đồng; âu, chum, chõ bằng gốm…

Văn hóa Sa Huỳnh

Phát triển sau Văn hóa Đông Sơn ở khu vực miền Trung VN hiện nay, Văn hóa Sa Huỳnh (2.500 – 2.000 năm cách ngày nay) được coi là tiền thân của văn hóa Champa. Văn hóa Sa Huỳnh được khắc họa bằng các loại đồ sắt, đồ đá quý và đồ gốm, đặc biệt là chum gốm thường được dùng làm quan tài tống táng.

Văn hóa Đồng Nai

Văn hóa Đồng Nai là nền văn hóa thời kim khí phát triển ở khu vực Đông Nam bộ VN hiện nay. Văn hóa Đồng Nai nổi tiếng với các loại công cụ đồ đá, vũ khí bằng đồng. Những cổ vật đá khai quật được cũng như tìm thấy dưới lòng sông Đồng Nai như rìu, cuốc, mai, dao…có dạng hình khá đặc biệt so với cổ vật cùng thời ở phía Bắc.

Văn hóa Óc Eo – Hậu Óc Eo

Văn hóa Óc Eo – Hậu Óc Eo (TK1 – TK13) chủ yếu phát triển ở các tỉnhTây Nam bộ và Đông Nam bộ VN ngày nay. Đây là sự kết hợp ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ với các yếu tố nội sinh và có sự giao lưu văn hóa, kinh tế với các trung tâm văn hóa lớn đầu Công nguyên như Ấn Độ, Trung Quốc, La Mã. Văn hóa Óc Eo nổi tiếng với các cổ vật vàng, gỗ, đồng, đá…Trên các cổ vật, ngoài các hoa văn kiểu dáng đặc trưng thường thể hiện các đề tài Bà la môn giáo, Phật giáo…

Văn hóa Champa

Nền văn hóa Champa (TK2 – TK17) phát triển chủ yếu ở khu vực từ Quảng Bình đến Bình Thuận ngày nay. Văn hóa Champa hình thành trên cơ sở phối hợp các yếu tố nội sinh với các ảnh hưởng của tôn giáo Ấn Độ. Văn hóa Champa nổi tiếng với các cổ vật điêu khắc bằng đá, đồ kim loại và đồ gốm.

Cổ vật Việt Nam

Thời đại Quân chủ Phong kiến độc lập được mở đầu với triều đại Ngô và chấm dứt với triều đại Nguyễn. Dưới các triều đại này, Văn hóa Việt tùy theo từng triều đại, có khi phát triển tột bực như thời Lý Trần, thời Lê sơ với những cổ vật như đồ đất nung, đồ gốm men ngọc, đồ đồng, đồ sắt… Ngay cả thời Tây Sơn tuy ngắn ngủi nhưng cũng để lại nhiều cổ vật quý như chiếc thăng đong thóc, dụng cụ đo lường lúa gạo đầu tiên của VN. Thời Nguyễn để lại các cổ vật liên quan đến hoàng tộc và triều đình như chiếc hoàng bào cuối TK 19 tương truyền của vua Đồng Khánh, chiếc ấn ngà ”Hoàng đế tôn thân chi bảo” chuyên đóng trên các văn kiện tôn vinh hoàng tộc. Đây là chiếc ấn được vua Đồng Khánh cho chế tạo lại để thay thế chiếc ấn cũ bằng vàng sản xuất thời Minh Mạng nhưng đã bị thất lạc sau cuộc biến loạn năm 1885 tại kinh thành Huế…

Bất chấp sự đào thải khắc nghiệt của thời gian, bất chấp sự tàn khốc của những cuộc chiến tranh giữ nước và cứu nước; các nền văn hóa VN vẫn được lưu giữ lại qua kho tàng cổ vật được bảo lưu, gìn giữ như những chứng tích của quá khứ hào hùng nhưng cũng đầy nét thẩm mỹ đặc thù của các dân tộc Việt Nam.

Cuộc hội tụ của các nền văn hóa Việt Nam

Trong những ngày này, từ tháng 04 đến tháng 9-2005, ngành khảo cổ học và bảo tàng TP HCM đã tổ chức một cuộc trưng bày những “cổ vật tiêu biểu tại TP HCM”. Đến đây, chúng ta mới cảm nhận thật rõ ràng về niềm tự hào, tự tôn dân tộc qua từng hơi thở của thời gian được khắc lên trên từng tượng người, từng chiếc rìu, chuông đồng, tiền cổ, văn bản xưa…

Có thể xem đây là cuộc hội tụ những chứng tích quá khứ trong kho tàng di sản văn hóa dân tộc với hơn 400 cổ vật Việt Nam từ thời Nguyên thủy đến thời Nguyễn. Tiến sĩ khảo cổ học Phạm Hữu Công, Trưởng phòng Trưng bày và Tuyên truyền của Bảo tàng Lịch sử Việt Nam TP HCM, cho biết: ”Tại TP HCM, các bảo tàng và các nhà sưu tập tư nhân hiện lưu giữ nhiều nhất là những chiếc trống đồng loại I tìm thấy ở miền Bắc Việt Nam, dao găm đồng có chuôi hình phụ nữ, môi đồng…Đồ gốm là những đồ đựng đất nung mang dạng hình chiếc bình miệng loe…Những hiện vật của thành phố từ cuối thế kỷ 18, giữa thế kỷ 10 nổi bật được trưng bày trong giai đoạn này. Nổi bật nhất là con dấu của Tả quân Lê Văn Duyệt, từng là Tổng trấn của Thành Gia Định, tức là Sài Gòn – TP HCM hiện nay. Hiện vật nổi bật thứ nhì là Tượng Phật chùa Hải Tường là chùa do người dân Nam bộ lập nên. Trong quá trình chạy loạn Tây Sơn, vua Minh Mạng đã được sinh ở đây. Sau khi làm vua, ông đã cho làm một tượng Phật cúng ở chùa. Nhưng tiếc thay đến nay chùa đã bị phá hủy rồi.

Đó còn là hai hiện vật nổi tiếng thuộc về vua và người đứng đầu của thành phố thời kỳ bấy giờ. Còn những hiện vật khác là những hiện vật gốm của Gia Định xưa, Sài Gòn xưa, chẳng hạn như chiếc lư nhang bằng gốm nhưng trên đó thể hiện đề tài trúc. Toàn bộ lư nhang ta sẽ thấy từ chiếc nắp lư cho đến con lân là những cành trúc. Đây là một hiện vật có ý nghĩa rất lớn để trên bàn thờ. Cạnh đó chúng ta sẽ thấy một số hiện vật của gốm cây mai, trong đó có hiện vật Kim Cô, hiện vật ông Nhật bà Nguyệt. Những hiện vật này có lẽ ảnh hưởng của người Hoa hơi nhiều.

Một trong những hiện vật đáng chú ý nữa là những giấy tờ của Sài Gòn xưa, những công văn, những chiếu chỉ của vua đã phong cho các quan lại ở đây, trong đó có ông Thành Đức hầu – Trần Văn Thành, ông làm ở một cơ quan giống như mật vụ ngày xưa. Đặc biệt ở đây còn có một tờ giấy buôn bán đất của Sài Gòn xưa, trên đó có ký năm Thái Đức thứ 9, tức niên hiệu của vua Nguyễn Nhạc của triều Tây Sơn, khoảng năm 1896. Đặc biệt là có các cuốn sách của Chợ Lớn in tại đây. Còn có một tờ giấy đăng ký kết hôn của 11 người vào năm 1885. Đó là những hiện vật của Sài Gòn xưa mà nhân dân TP HCM đã thu góp lại trong mấy chục năm qua. Riêng tượng Phật chùa Hải Tường là được đem về trước năm 75, còn những hiện vật khác là được đem về sau năm 75”.

Nếu phân loại theo chất liệu thì có thể thấy rằng cổ vật được lưu giữ ở TP HCM rất phong phú. Ở chất liệu đá đáng chú ý là những tượng Bàlamôn giáo của văn hóa Champa, văn hóa Óc Eo. Các cổ vật đất nung là những vật liệu xây dựng kiến trúc Hoàng thành Thăng Long còn ghi rõ những dòng chữ Hán chân phương. Những chất liệu gốm là đồ đựng của văn hóa Sa Huỳnh, văn hóa Óc Eo và của thời quân chủ phong kiến độc lập. Trong đó nổi bật là đồ gốm hoa nâu thời Trần, đồ gốm Chu Đậu thế kỷ 15 dùng trong cung đình và xuất khẩu đi các nước.

Đồ đồng có các loại tượng đồng Phật giáo, Bàlamôn giáo nổi tiếng của Champa, những loại đồ dùng ngự chế của triều đại Nguyễn, trong đó có đồ đồng tráng men (Pháp lam) và đồ đồng phỏng thời Thương, Chu do Minh Mạng trực tiếp ra lệnh thực hiện và khắc trên đó những bài văn do ông sáng tác. Đặc biệt là những ấn triện của thời Lê, thời Tây Sơn, thời Nguyễn; trong đó có 5 chiếc ấn thời Tây Sơn mới được công bố.

Cổ vật chất liệu gỗ thì có loại tượng thờ Phật giáo và tượng thờ dân gian mang đậm dáng vẻ VN, đồng thời cũng thể hiện các phong cách địa phương Bắc bộ, Nam bộ. Những đồ thờ cẩn chìm, cẩn nổi tinh tế mà nổi bật là 2 cây thước bằng gỗ cẩn ốc do triều đình ban xuống sử dụng ở các địa phương.

Chất liệu giấy cũng là một điểm nhấn quan trọng trong bộ sưu tập cổ vật tiêu biểu ở TP HCM như các loại sắc chỉ, công văn, giấy tờ, hộ tịch hành chánh của Sài Gòn xưa từ cuối thế kỷ 18, trong đó có các cuốn sách chữ Hán, chữ Nôm.

Bên cạnh đó là các cổ vật có kích thước lớn như trống đồng Đông Sơn, chuông đồng chùa Viên Giác, các đồ đựng của thời Trần, đồ thờ cúng thời Lê – Mạc, áo vua thêu Cửu Long thời Đồng Khánh…

Có thể thấy rằng, các thế hệ VN qua nhiều thời kỳ đã dày công tạo dựng, sáng tạo để VN có một nền văn hóa đa dạng và phong phú không thua bất cứ một nền văn hóa của dân tộc nào khác trên thế giới.

Cổ vật – niềm tự hào của nền văn hóa dân tộc

Tại cuộc trưng bày cổ vật tiêu biểu tại TP HCM lần đầu tiên do Bảo tàng Lịch sử VN TP HCM phối hợp với Bảo tàng TP HCM, Bảo tàng Mỹ thuật TP HCM và Bảo tàng Phụ nữ Nam bộ cùng 14 nhà sưu tập tư nhân cùng tổ chức, hơn 400 cổ vật được trưng bày tại đây là sự thu góp của nhân dân TP HCM trong mấy chục năm qua.

Đã có nhiều nhà khoa học nhận xét rằng: Cổ vật của TP HCM có tiềm năng to lớn không thua gì một số địa phương có truyền thống sưu tầm, lưu giữ cổ vật của VN. Thế nhưng, tại cuộc trưng bày này, còn có rất nhiều cổ vật chưa được đem ra giới thiệu với công chúng. Hiện nay, theo một số nhà chuyên môn, nhiều hiện vật quý hiếm còn đang được lưu giữ tại các sưu tập tư nhân. Làm thế nào để các nhà sưu tập tư nhân có điều kiện giới thiệu với các nhà khoa học và công chúng những bộ sưu tập của mình? Họ mong muốn điều gì? Đây còn là một vấn đề khá trăn trở đối với những người trong ngành khảo cổ và với các nhà sưu tập tư nhân.

Chị Nguyễn Thị Tú Anh, một trong gần 60 nhà sưu tập tư nhân tại TP HCM, trăn trở: “Ở TP HCM có những nhà sưu tập tư nhân đã “chơi” cổ vật được 5 – 7 năm, có người cũng đã sưu tập được khoảng 40 – 50 năm nay rồi. Nói chung, lượng đồ sưu tập trong các nhà sưu tập tư nhân rất là nhiều. Bản thân tôi cũng đang rất muốn thành lập Hội sưu tập tư nhân. Với sự giúp đỡ của Sở và của Ủy ban nhân dân thì chắc rằng thời gian rất gần tới đây Hội sẽ ra đời. Mục đích của chúng tôi là để mỗi nhà sưu tập tư nhân có thể giới thiệu những đồ sưu tập của mình để công chúng biết; đồng thời cũng mong muốn sau này sẽ cùng trưng bày với nhau. Mỗi nhà sưu tập có một cách chơi riêng. Có người thì gốm ta, có người thì gốm tàu; có người thì về ấn triện, có người về tiền, có người về giấy…Mong ước của chúng tôi là càng ngày càng có nhiều người chơi cổ vật để giữ gìn cổ vật cho nước nhà”.

Chỉ là một số rất nhỏ trong khối lượng to lớn của kho tàng di sản văn hóa VN đang được trưng bày ở TP HCM trong những ngày tháng 04 – 09.2005 này; nhưng các cổ vật cũng đã cho thấy những nét đặc thù của các nền văn hóa cổ ở VN, đặc biệt có một số cổ vật khi được phát hiện đã bổ chính nhiều điều trong nghiên cứu lịch sử. Đây có thể gọi là một cuộc hội tụ lớn đầu tiên của các nền văn hóa VN mà đại biểu là các cổ vật lịch sử, văn hóa, kinh tế đã từ lâu âm thầm tập kết tại các bảo tàng và sưu tập tư nhân của thành phố.

Đăng lại từ nguồn: Dongtac.net

MỤC LỤC – HỘI HỌA & ĐIÊU KHẮC


Read Full Post »

Nhà cổ Diệp Đồng Nguyên- Hội An và các cổ vật sưu tập của gia chủ 

 DTNguyen1
Tiền cổ được trục vớt từ đáy biển Cù Lao Tràm

Nhà cổ Diệp Đồng Nguyên- nơi được nhiều du khách, nhà nghiên cứu trong và ngoài nước coi như một bảo tàng cổ vật vô giá- luôn mở rộng cửa cho du khách đến xem. Hiện vật cổ bày la liệt mà không có vẻ được bảo vệ, nhưng cũng chưa bao giờ xảy ra chuyện mất mát

Theo gia phả hiện đang lưu giữ tại nhà Diệp Đồng Nguyên, ông Diệp Ngộ Xuân là người họ Diệp đầu tiên từ Gia Ứng- Quảng Đông (Trung Hoa) sang Hội An vào thời Thanh Hàm Phong (1856). Với nghề thuốc bắc cha truyền con nối, ông tổ đã lập nên cơ ngơi đầu tiên cho dòng họ ở đường Trần Phú (Hội An- Quảng Nam) với tiệm thuốc bắc mang tên Diệp Đồng Xuân. Về sau, con cái của ông đã gìn giữ cơ nghiệp và phát triển thêm một tiệm nữa tại số nhà 80 Nguyễn Thái Học. Từ tiệm thuốc bắc chuyên buôn bán các loại cao đơn hoàn tán mang tên Nhị Thiên Đường, tiệm dần mở rộng thành đại lý cho hãng dầu lửa Shell, buôn bán lụa là gấm vóc, sách vở cho học sinh, sách quốc ngữ cho bà con Hội An… Đến nay họ Diệp sống ở đây 5 thế hệ. Ngoài buôn bán, người họ Diệp còn có thú sưu tầm đồ cổ và lưu lại cho con cháu đời sau.

Một bảo tàng đặc biệt

Tôi gặp chị Trần khi đến thăm nhà cổ Diệp Đồng Nguyên. Chị sinh ra ở Pháp, cha mẹ là người Việt. Tôi gọi chị là chị Trần vì không thể phát âm từ tiếng Pháp rất khó là tên của chị. Con gái chị có tên Việt là Mai Loan. Năm nay là năm thứ hai liên tiếp gia đình chị Trần đi du lịch ở Hội An, và một nơi chị không thể không ghé thăm lại là nhà cổ Diệp Đồng Nguyên- số 80 Nguyễn Thái Học.
Ông Diệp Gia Tùng (tên thường gọi là Sùng), chắt ngoại đời thứ 5 của cụ Diệp Ngộ

 DTNguyen2
Chị Trần đang hỏi ông Sùng (Tùng) về thư tịch cổ

Xuân, đón khách với vẻ đủng đỉnh không ra vồn vã cũng không thờ ơ. Đi lại, xem xét một hồi mới biết, thái độ của chủ nhân thật là thoải mái, sẵn sàng cho du khách xem cặn kẽ, sờ mó vào hiện vật, ngắm nghía những đồ cổ vô giá ở mọi góc cạnh mà không hề e ngại. Điều thật lạ, dường như ông còn nhớ được khách, bởi lúc chị Trần vừa ghé vào, khi chúng tôi chưa kịp bắt chuyện mà ông Sùng đã bảo: Chị này đã tới đây rồi.
Ngôi nhà này được xây dựng vào cuối thế kỷ 19. Tầng trệt có những tủ kính áp dọc theo tưởng nhà, trong đó chủ yếu bày những chén bát, đồ sứ. Đồ gốm sứ rất đa dạng về chủng loại và niên đại, do những người đời trước của họ Diệp sưu tầm từ Việt Nam và Trung Quốc.
Mấy bức ảnh người Hội An xưa trong các trang phục cổ, bày trang trọng ở chính diện. Nơi đây lưu giữ cả kho ảnh tư liệu về Hội An được chụp chủ yếu từ những năm 1920 đến 1950-1960.
Phía trong là nơi trưng bày bộ sưu tập tiền cổ. Có tương đối đầy đủ các loại tiền Việt Nam- Trung Quốc qua nhiều triều đại phong kiến, và một số tiền Nhật Bản. Đông tiền Việt Nam cổ nhất là Thái Bình Hưng Bảo (thời nhà Đinh). Đặc biệt, trong bộ sưu tập có đồng Hàm Nghi Thông Bảo mà giới sưu tập cổ vật cho là quý hiếm. Bộ sưu tập này đã được sắp xếp và phân loại thành 2 bảng “Lịch đại cổ tiền” Việt Nam và Trung Quốc theo biên niên lịch sử để người xem dễ hiểu, dễ thấy.

 DTNguyen3
Ông Sùng bên bộ sưu tập tiền cổ đã được phân loại
 DTNguyen4
Đồng tiền thưởng dưới Triều Nguyễn

Bước qua cầu thang gỗ nhỏ lên tầng 2. Có lẽ những gì quý giá hơn cả được cất giữ ở đây. Những chiếc ché mang đi sứ của thời Khang Hy, bình tì bà và bát gốm Chu Đậu thế kỷ XII được vớt tại Cù lao Chàm, bình hoa da cóc thời nhà Thanh thế kỷ XVIII, đồ men cổ Trung Hoa đời Minh… Cổ nhất có lẽ là chiếc bình bằng đất nung gốm Sa Huỳnh niên đại thế kỷ I trước công nguyên.
Ở tầng 2 của ngôi nhà có cả bộ tủ áo cổ, bàn làm việc của Bảo Đại khi nhà vua về phủ Điện Bàn (15/12/1933), chiếc bàn phấn trang điểm của Nam Phương Hoàng Hậu, ảnh vua Bảo Đại cùng Hoàng hậu chụp với các quan khách địa phương, trong đó có thân sinh của chủ nhân ngôi nhà hiện nay.
Bộ sưu tập ấn chương nằm khiêm tốn trong chiếc tủ kính ở gian trong gác 2, được thu thập hơn 100 năm qua với các loại ấn của quan lại địa phương như tri huyện, chánh tổng, lý trưởng, ấn bạc của quan tri phủ…; cùng nhiều ấn triện của các nhà buôn tại Hội An, những hiện vật chứng minh sự phồn vinh về thương mại của thương cảng Hội An xưa.

 DTNguyen5
Bức trướng ở Phủ Điện Bàn xưa

Vòng đeo tay bằng đá mã não, trâm cài góc, gương soi… của những mỹ nữ thời xưa được trưng bày trong một tủ kính nhỏ giữa gian phòng. Trên tường treo nhiều tranh thư pháp, tranh thủy mặc của nghệ thuật hội họa Trung Hoa. Ông Sùng cho biết, những bức tranh quý như “Phước tinh cao chiếu”, “Bách điểu triều phượng”… được vẽ từ thời Minh Thanh; “Thập nhị kim thoa”, “Tam đa”, “Bồ đào”… vẽ trong thời Dân quốc. Các đời họ Diệp sưu tầm, lưu giữ được nhiều bức thư pháp quý giá với chữ viết của các nhà thư pháp trứ danh như Đông Kỳ Xương thời Minh, Vương Vân Ngũ- nhà biên soạn từ điển của Trung Quốc và nhiều bức chữ với bút tích của các nhân vật nổi tiếng như Tôn Khoa (con trai của Tôn Trung Sơn), Lâm Trạch thần, Uông Tinh Vệ…
Tủ sách cổ sưu tập sách vở xưa, tư liệu Hán Nôm mà chủ yếu là các loại sắc phong, sổ sách buôn bán, địa bạ, khế ước nhà cửa của các gia đình người Hoa qua các đời Minh Mạng, Thiệu Trị,Tự Đúc, Thành Thái, Duy Tân. Bên cạnh đó còn nhiều tài liệu viết về Hội An thời cận, hiện đại của các tác giả: Diệp Ngộ Xuân với những ghi chép, thơ vịnh về Hội An; nhà Việt Nam học Trần Kinh Hòa với “Phố người Đường và nền thương nghiệp của nó tại Hội An trong các thế kỷ XVII, XVIII”, “Mấy điều nhận xét về Hương minh xã và các cổ tích tại Hội An”, Diệp Truyền Hoa với “Hội An xưa và nay”… là những tư liệu quý để nghiên cứu về Hội An, Quảng Nam.

 DTNguyen6
Ông Sùng cho khách xem các sắc phong thời phong kiến. Cô bé Mai Loan (giữa ânh) có vẻ rất lạ lẫm !

Mai Loan được mẹ- chị Trần giới thiệu từng đồ vật cổ với những câu chuyện về đồ vật đó theo lời giới thiệu của ông Sùng. Gương mặt cô bé 10 tuổi sáng lên vì những cảm xúc thú vị, khám phá. Có thể thấy rõ, cuộc đi thăm ngôi nhà cổ đã làm cho chuyến về thăm Việt Nam- quê mẹ của cô bé trở nên nhiều kỷ niệm đáng nhớ hơn.


Câu chuyện của chủ nhân

Ông Sùng cho hay nhiều món cổ vật thuộc bộ sưu tập gia tộc hiện lưu giữ đã được giới thiệu đầy đủ, chi tiết trên các catalogue của nhiều nước hoặc có món hầu như chỉ còn độc nhất trong giới sưu tầm cổ vật trên thế giới.

Ông Sùng và người anh trai của mình- ông Vĩnh Tân đã dành cả đời để giữ gìn, tìm hiểu những món đồ cổ. Đến nay đối với họ, để phát hiện niên đại của những món đồ cổ chẳng có gì khó khăn. Trận lụt lớn nhất ở Hội An năm 1964 đã làm rất nhiều nhà ở đô thị cổ bị hư hại, nhưng nhà Diệp Đồng Nguyên chỉ bị ảnh hưởng chút ít vì cách bảo quản đồ đạc rất kỹ càng. Trước kia, những cổ vật này được cất trong kho. Khi Hôi An có nhiều khách du lịch, các ông mới đem ra sắp xếp, bày vào tủ kính để ai thích thì ghé xem.

Ông Sùng có thể say sưa kể tỷ mỷ cho chúng tôi  lai lịch của mỗi món cổ vật. Từ những chiếc bát sứ, bình vôi trục vớt được dưới đáy Cù Lao Chàm, tới từng ấn triện, sắc phong, những cuốn thư tịch cổ… Mỗi cổ vật đều có một lịch sử, một câu chuyện đầy ấn tượng.

Đã có rất nhiều đoàn nghiên cứu, khảo sát trong và ngoài nước đến đây tiến hành khảo cứu và đã thừa nhận giá trị của hiện vật trong kho tàng này. Ông Dùng cho biết, nhà Diệp Đồng Nguyên chơi đồ cổ, chỉ mua vào chứ không bán ra. Nhiều khách du lịch tới đây đã ngỏ ý muốn mua đồ cổ với giá cao, nhưng ông không bán. Ông bảo ông theo nghiệp này vì say mê nhưng cũng là nghĩa vụ gia truyền. Ước tính, gần một nửa cổ vật là do ông Sùng bổ sung vào. Ông thường để dành tiền các cháu ở nước ngoài gửi về cho để mua đồ cổ.

Căn nhà 80 Nguyễn Thái Học trông thật đơn sơ, có cảm giác ai cũng có thể đột nhập vào, nhưng nhiều năm nay chưa hề xảy ra chuyện mất mát. Mỗi năm một vài lần, ông Sùng cho người lau cửa kính và các đồ trưng bày. Hàng ngày, nhà cổ Diệp Đồng Nguyên lại mở rộng cửa đón những du khách ghé chân vào: không phải mua vé, không có người canh giữ, bạn có thể xem xét và chạm vào hiện vật… Cũng là một nét đẹp làm nên sự hấp dẫn của Hội An./.

 Hoa Trang Hưng – VOVnews

* MỤC LỤC –  TÀI LIỆU VỀ DI SẢN NHÀ – KIẾN TRÚC CỔ 

Read Full Post »

Khai mạc Festival làng nghề Huế 2009

 

Không gian tôn vinh các làng nghề dọc đường đi bộ Nguyễn Đình Chiểu, bên sông Hương

Không gian tôn vinh các làng nghề dọc đường đi bộ Nguyễn Đình Chiểu, bên sông Hương

 

(VH)- Festival nghề truyền thống Huế 2009 diễn ra chính thức từ 12-14.6 mang chủ đề “Nghề truyền thống- bản sắc và phát triển” với nhiều chương trình, sự kiện văn hóa- văn nghệ đặc sắc.

Tôn vinh 3 nghề: gốm sứ, sơn mài, pháp lam

Chủ đề chính của Festival nghề truyền thống Huế lần thứ 3 này là “Nghề truyền thống- bản sắc và phát triển” với việc tôn vinh ba nghề: gốm sứ, sơn mài và pháp lam. Có 150 nghệ nhân đến từ 15 làng nghề nổi tiếng trong cả nước như Chu Đậu, Bát Tràng, Thổ Hà, Hạ Thái, Phù Lãng, Phước Tích, Cát Đằng, Thanh Hà, Chẩu Ổ, Bầu Trúc, La Tháp, Gọ, Tương Bình Hiệp, Thuận An, Thủ Dầu Một… sẽ có mặt trong “không gian tôn vinh nghệ nhân và các làng nghề” được tổ chức bên bờ sông Hương với cảnh thoáng đãng cùng hệ thống nhà rường đậm sắc Huế. Tại đây, sẽ trưng bày các sản phẩm, giới thiệu kỹ thuật và các công đoạn, quy trình sản xuất  độc đáo của các nghề và làng nghề. Đặc biệt, tại khu trưng bày số 15 Lê Lợi- TP Huế sẽ diễn ra cuộc trưng bày mang tên “Dặm dài đất nước qua các cổ vật”. Đây là cuộc hội tụ độc đáo lần đầu tiên của hơn 30 nhà sưu tầm cổ vật đến từ Hà Nội, Nam Định, Huế, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, TP.HCM với gần 500 hiện vật quý hiếm qua nhiều niên đại Lý- Trần- Lê- Mạc- Nguyễn…, tiêu biểu cho các dòng gốm sứ Đồng bằng Bắc Bộ, Trung Bộ, Chăm, Nam Bộ (như Đông Sơn, Sa Huỳnh, Gò Sành, Quảng Đức, Óc Eo…). Cũng trong chương trình này, triển lãm về bộ sưu tập đồ sứ kiểu và mỹ nghệ pháp lam thời Nguyễn với 110 hiện vật của nhà sưu tập và nghiên cứu Trần Đình Sơn do người Việt đặt làm riêng tại các lò sứ danh tiếng của Trung Quốc và châu Âu; 70 vật phẩm pháp lam phục vụ việc thờ cúng, sinh hoạt được chế tạo dưới triều Nguyễn.

Biểu diễn Lễ hội áo dài trong Festival Huế 2008

Biểu diễn Lễ hội áo dài trong Festival Huế 2008

Nằm trong chủ đề tôn vinh “Gốm sứ, sơn mài, pháp lam”, cuộc trưng bày gốm sứ của Gilles Fromonteil đến từ vùng Poitou Charentes- Pháp sẽ tạo ra một sự giao hòa giữa các dòng gốm sứ Việt Nam và bạn bè phương xa; trưng bày cổ vật cung đình triều Nguyễn gồm các hiện vật gốm sứ, sơn mài, pháp lam…

Bộ sưu tập mang tên “Dòng sông kể chuyện” của nhà nghiên cứu và sưu tầm Hồ Tấn Phan và Bảo tàng Lịch sử TP.HCM sẽ được trưng bày ngay tại trung tâm Festival Huế (19 Lê Lợi). Với hàng trăm hiện vật quý hiếm được trục vớt dưới lòng sông Hương, sông Đồng Nai và các dòng sông ở Bắc Bộ, bộ sưu tập sẽ là điểm nhấn cho các thời kỳ văn hóa trong lịch sử Việt… Cũng trong dịp này, chương trình “Ngày dã ngoại về thăm làng cổ” sẽ góp phần giúp cho du khách có cơ hội khám phá vẻ đẹp của làng cổ Phước Tích, tận mắt chứng kiến cảnh thổi lửa các lò gốm tại làng gốm cổ này và diễn ra lễ đón nhận bằng chứng nhận di tích cấp quốc gia cho ngôi làng đã tồn tại hơn 500 năm này.  

Lần đầu tiên, khai mạc Festival Làng nghề truyền thống Huế sẽ được tổ chức ở bãi nổi giữa sông Hương, lấy cầu Tràng Tiền và chợ Đông Ba làm phông nền chính. Sự kiện lần này gắn với dịp kỷ niệm 110 năm xây dựng cầu Tràng Tiền và chợ Đông Ba. Cũng chính từ đó mà nhiều hoạt động văn hóa văn nghệ, triển lãm ảnh tư liệu và nghệ thuật mang tên “Cây cầu và dòng sông” sẽ được diễn ra. Cũng trong lễ khai mạc (diễn ra chính thức vào tối 13.6), Hội Áo dài Huế- hội áo dài đầu tiên của Việt Nam cũng được công bố thành lập, góp phần tôn vinh và giữ gìn, quảng bá cho văn hóa Huế nói riêng và văn hóa Việt nói chung.

 

Nghệ thuật và văn hóa cộng đồng

Thành lập Hội Áo dài và Hội Nón lá Huế

UBND tỉnh Thừa Thiên- Huế vừa ban hành Quyết định số 1157/QĐ-UBND và Quyết định số 1158/QĐ-UBND về việc cho phép thành lập Hội Áo dài Huế  và Hội Nón lá Huế. Sự ra đời của Hội Áo dài và Hội Nón lá Huế nhằm mục đích giữ gìn, phát huy và tôn vinh vẻ đẹp của văn hóa Huế nói riêng và văn hóa Việt nói chung, qua đó góp phần quảng bá cho giá trị văn hóa tiêu biểu của Việt Nam.

Cũng nằm trong khuôn khổ Festival nghề truyền thống Huế 2009, nhiều chương trình nghệ thuật- văn hóa cộng đồng cũng được khai mạc và diễn ra trong suốt 1 tuần. Cụ thể: triển lãm tranh sơn mài của các họa sĩ Huế và gốm của họa sĩ Lê Bá Đảng; triển lãm tranh sơn mài của các họa sĩ đến từ Hà Nội; triển lãm Gốm mỹ thuật của Hội Mỹ thuật Việt Nam; triển lãm hồi cổ tranh sơn mài của cố họa sĩ Đỗ Kỳ Hoàng; triển lãm ảnh tư liệu- nghệ thuật “Cây cầu và dòng sông” mang độc giả về với những sự kiện lịch sử và phát triển qua 110 năm của cầu Tràng Tiền.

Các chương trình biểu diễn nghệ thuật của các nghệ sĩ, nghệ nhân đến từ các địa phương khắp cả nước như: biểu diễn nghệ thuật truyền thống của Đồng bằng Bắc Bộ; múa rối nước; biểu diễn các nhạc cụ dân tộc và thao diễn nghề; âm nhạc đường phố- liên hoan múa lân và quảng diễn đường phố;  nghệ thuật diều Huế; đua thuyền trên sông; ẩm thực Huế xưa và nay…

Bên cạnh đó, cuộc giao lưu và nhiều hoạt động mang chủ đề “Ánh sáng trong bóng tối” dành cho trẻ em khiếm thị đến từ trường phổ thông cơ sở Nguyễn Đình Chiểu Hà Nội, trường Phổ thông đặc biệt Nguyễn Đình Chiểu TP.HCM và Trung tâm giáo dục hướng nghiệp trẻ em mù Thừa Thiên – Huế sẽ là cuộc gặp gỡ đầy tính nhân văn, lần đầu tiên được tổ chức tại Festival nghề truyền thống. Thông qua các hoạt động vẽ tranh, nặn tượng, sáng tạo gốm mỹ thuật, gốm tạo hình, biểu diễn văn nghệ… sẽ giúp cho các em rèn luyện kỹ năng sống và hòa nhập với cộng đồng.

Theo ông Nguyễn Đăng Thạnh- Phó Chủ tịch UBND thành phố Huế, Phó trưởng Ban tổ chức festival lần này quy mô của các lễ hội, các cuộc triển lãm và trưng bày nghệ thuật rộng hơn và chất lượng hơn rất nhiều so với những lần đã tổ chức trước đó, vừa tôn vinh, quảng bá nghề và các làng nghề truyền thống, vừa tạo một sức hút cho khách du lịch đến vùng đất đầy tiềm năng du lịch và giá trị văn hóa như Huế. Được biết, Festival nghề truyền thống Huế 2007 đã thu hút hơn 200.000 du khách.

Một số hình ảnh hoạt động khai mạc và chuẩn bị khai mạc do NST Đoàn Phước Thuận chụp cùng chú thích:

* hình ảnh về triển lãm cổ vật cung đình Huế tại Nhà Tả Vu Đại Nội

TLdosukykiêu2009

TLdosukykiêu2009a

TLdosukykiêu2009b

* Khai mạc Triển lãm tại Trung tâm Liễu Quán về đề tài Pháp Lam ;hình bộ sưu tập Pháp Lam của NST Trần Đình Sơn TP HCM.

TLphaplam2009

TLphaplam2009a

TLphaplam2009b

* Chuẩn bị khai mạc Làng nghề truyền thống dặm dài đất nước vào lúc 8giờ ngày 12/06/09

TLlangnghe2009

TLlangnghe2009a

TLlangnghe2009b

Nguồn bản tin chữ: Baovanhoa.vn

* MỤC LỤC – TIN TỨC THỜI SỰ NGÀNH GỐM 

Read Full Post »